Α’ Γυμνασίου, Ενόητα 3η – Ο Θεός γίνεται άνθρωπος (Καινή Διαθήκη) – Ο Χριστός ως ιστορικό πρόσωπο – Η Γέννηση του Χριστού, Τα παιδικά χρόνια Του.

Μελέτη ενοτήτων : 

1. Ο Χριστός ως ιστορικό πρόσωπο.

Προσδοκίες του Ελληνικού κόσμου (σελ. 69)

Ο Μεσίας που προήγγειλαν οι Προφήτες (σελ. 68)

Πρόσωπα της εποχής Του :

Προαναγγελία Γέννησής Του, σελ. 64

Ευαγγελισμός Θεοτόκου, Γέννησή Του – σημασία σελ. 66-67

Παιδικά χρόνια του Χριστού

Απογραφή/Πιστοποιητικό γεννήσεώς Του,

Περιτομή, Σαραντισμός Του,

Υπαπαντή, Αναπεσών (σελ. 65-66),

Προσκύνηση των Μάγων (σελ. 67)

Θυσία στο Ναό του Δωδεκαετούς Ιησού

Ενηλικίωσή του κατά τον Ιουδαϊκό Νόμο –

Μελέτη, Ανάγνωση, ερμηνεία κειμένων του βιβλίου

2. Σύγχρονα πρόσωπα της εποχής του Χριστού

Δραστηριότητες χωρίς ίντερνετ :

α. Γράψτε ένα κείμενο 3 παραγράφων που να δείχνει στοιχεία για το Χριστό και την προσωπικότητά του μέσα από τα κείμενα του σχολικού βιβλίου στις σελίδες 58-60. Αναφέρετε αποσπάσματα που να δικαιολογούν τη γνώμη σας. Ανεβάστε το στο προσωπικό σας ιστολόγιο ή στην ομάδα συζήτησης με το θέμα αυτό.

β. Διαβάστε προσεκτικά το χωρίο Ιω., 3, 1-8, σελ. 59 και γράψτε 3 παραγράφους για τη σημασία του. Ανεβάστε την απάντησή σας στο προσωπικό σας ιστολόγιο ή στην ομάδα συζητήσεων με το θέμα αυτό.

γ. Μελετήστε στη σελίδα 68 : «Ο Μεσίας που ανήγγειλαν οι Προφήτες» και γράψτε 3 παραγράφους για κάθε ερώτημα που δίνεται παρακάτω. Αναρτήστε την απάντησή σας στο προσωπικό σας ιστολόγιο ή στο ανάλογο θέμα της ομάδας συζητήσεων.

Τα ερωτήματα είναι :

1. Ποιες εικόνες χρησιμοποιεί ο Προφήτης Ησαΐας για το Χριστό;

2. Τι σημασία δίνουν στο πρόσωπό Του και στο έργο Του; Τί φανερώνουν για τον κόσμο που θα ζει με τους νόμους του Χριστού;

3. Ποια συμπεράσματα βγάζεις για την προσωπικότητα του Χριστού μέσα από το κείμενο της προφητείας; Χρησιμοποίησε φράσεις του κειμένου για να δικαιολογήσεις τη γνώμη σου.

δ. Άσκηση 3, σελ. 73 : Ποια είναι τα θεολογικά μηνύματα των αφηγήσεων του Ματθαίου και του Λουκά για τη γέννηση του Χριστού; Γράψτε 3 παραγράφους αναφέροντας σημεία που βεβαιώνουν τα επιχειρήματά σας και ανεβάστε την απάντησή σας στο προσωπικό σας ιστολόγιο ή στην ομάδα συζητήσεων με το θέμα της άσκησης.

ε. Εργασία μαθητών σε ομάδες. Επιλέξτε από τα δύο θέματα το ένα και σε ομάδες των δύο εργαστείτε.

α. Ο Ιησούς αναπεσών

β. Ο Ιησούς δωδεκαετής

Αναζητήστε πληροφορίες και δημιουργήστε μία δραστηριότητα στο learningapps που να αποδίδει το νόημα του γεγονότος που επιλέξατε. Γιατί διαλέξατε το συγκεκιρμένο θέμα; Ανεβάστε την απάντησή σας στην ομάδα συζήτησης με αυτό το θέμα.

3. Βάπτιση του Χριστού. Σελ. 48-50 παλαιού βιβλίου θρησκευτικών (εντυπο)

α. Ανάγνωση κειμένου -ερμηνευτικά σχόλια Βασικά στοιχεία μαθήματος.

β. Εργασίες χωρίς ίντερνετ

ι. Ο Ιωάννης κήρυττε έμπρακτη μετάνοια. Ποιες συγκεκριμένες αλλαγές ζωής πρότεινε να κάνουν οι Φαρισαίοι, οι Σαδδουκαίοι, ο απλός λαός, οι στρατιώτες; Ανέβασε την απάντησή σου στο ανάλογο θέμα στην ομάδα συζητήσεων.

ιι. Στο τέμπλο όλων των ναών δίπλα στο Χριστό βλέπουμε την εικόνα του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου. Για ποιους λόγους πιστεύετε ότι γίνεται αυτή η τιμητική διάκριση; Ανεβάστε την απάντησή σας στο ανάλογο θέμα στις ομάδες συζητήσεων.

Λεξικό – Καινή Διαθήκη – Ευαγγελισμός της Θεοτόκου -Ιησούς Χριστός ως Ιστορικό Πρόσωπο – Παιδικά χρόνια του Χριστού – Βάπτιση του Χριστού

Αναζητήστε στη μηχανή αναζήτησης google τη σημασία των εννοιών :

α. Ευαγγέλιο, Εμμανουήλ, Ιησούς, Σωτήρ, Λυτρωτής, Σύλληψη, Μεσίας

β. Πρωτευαγγέλιο, σώφρων, συνετή, Δίπτυχο, Χαριτωμένη, Θεοτόκος,

γ. Παναγία, Ευαγγελισμός, απογραφή, περιτομή, Υπαπαντή, ευδοκία,

δ. σημείο αντιλεγόμενο, δίκοπη ρομφαία, εύνοια, Θεάνθρωπος, Χριστός

Διαλέξτε ένα γράμμα και βρείτε τις σημασίες όλων των λέξεων που περιέχει στην μηχανή αναζήτησης της google.

Στα σχόλια γράψτε α) τη λέξη, β) τον ορισμό κάθε λέξης, γ) το σύνδεσμο από όπου πήρατε τον ορισμό, για κάθε όρο που ζητάμε στο γράμμα που διαλέξατε.

Στο γλωσσάριο θα βρείτε μετά από μία μέρα τους όρους στο ανάλογο γράμμα.

Καλή μελέτη.

Ευαγγελισμός Θεοτόκου – Τί μας διδάσκει η ορθόδοξη εικόνα του Ευαγγελισμού

Πατήστε πάνω σε διάφορα σημεία της εικόνας για να απαντήσετε στο ερώτημα της εργασίας. Πάρετε φωτογραφία οθόνης ή γράψτε στα σχόλια το σκορ που πετύχατε για να βαθμολογηθείτε. Καλή διασκέδαση.

Ο Μεσσίας που ανήγγειλαν οι Προφήτες

Ποια σημεία δείχνουν τη θεολογική σημασία της Υπαπαντής του Κυρίου από τον Θεοδόχο Συμεών;

Πατήστε πάνω στα σημεία της εικόνας που πιστεύετε ότι δείχνουν τη θεολογική σημασία της Υπαπαντής τυ Κυρίου μας από τον Θεοδόχο Συμεών και μάθετε τί σημαίνουν. Πάρετε φωτογραφία οθόνης μετά ή γράψτε το σκορ που πετύχατε στα σχόλια για να βαθμολογηθείτε. Καλή διασκέδαση!

Προσδοκίες του αρχαίου ελληνικού κόσμου

Μελετήστε το σχολικό βιβλίο μας σελ 69, Προσδοκίες του αρχαίου ελληνικού κόσμου και λύστε σωστά το σταυρόλεξο. Πάρετε φωτογραφία οθόνης, ή γράψτε στα σχόια τις λέξεις της καρτέλλας επιβεβαίωσης ολοκλήρωσης της εργασίας. Καλή διασκέδαση! 

https://learningapps.org/display?v=pda8ag54k20

Τα παιδικά χρόνια του Χριστού! – Αντιστοίχιση με … δωράκι!

Μελέτησε στις σελίδες του σχολικού βιβλίου 62-67. Μετά αντιστοίχισε τα γεγονότα με τις κατηγορίες και απόλαυσε ένα βιντεάκι δώρο με θέμα : τα Χριστούγεννα : ο Χριστός σε όλα τα … χρώματα!!! Ανεβάστε φωτογραφία οθόνης, ή στα σχόλια τα λόγια επιβεβαίωσης της εργασίας. Καλά, Ουσιαστικά, Χαρούμενα Χριστούγεννα!

https://learningapps.org/display?v=pmmdqhubk20

Τα παιδικά χρόνια του Χριστού! – Παιχνίδι μνήμης

Διασκεδάστε βρίσκοντας και ταιριάζοντας μεταξύ τους τις εικόνες με τα γεγονότα της Γέννησης του Χριστού και τα παιδικά Του χρόνια!

Τί μας διδάσκει η ορθόδοξη εικόνα της Γέννησης του Χριστού;

Πατήστε πάνω στην εικόνα για να βρείτε τα στοιχεία που είναι σωστά και απαντούν στο ερώτημα της εργασίας. Μην ξεχάσετε να πάρετε φωτογραφία οθόνης, ή να γράψετε στα σχόλια το σκορ που πετύχατε. Καλή διασκέδαση.

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (800-479 π.Χ.) -ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 -2. Η ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣ ΚΑI Η ΕΞΕΛIΞΗ ΤΟY ΠΟΛIΤΕYΜΑΤΟΣ

Πόλη – Κράτος : Οργάνωση και δομή της πόλης κράτους

Παρουσίαση του μαθήματος – Πόλη Κράτος στην Αρχαϊκή Εποχή, Δομή, Οργάνωση, Πολιτεύματα, Είδη Πολιτευμάτων

New image

1. Δημιουργία πόλης-κράτους : σελ. Τον 8ο αιώνα π.Χ. παρατηρήθηκε στον ελληνικό κόσμο μία σημαντική εξέλιξη. Το παλιό φυλετικό κράτος διασπάστηκε και τη θέση του πήρε η πόλη-κράτος. Ο Αριστοτέλης είδε τη δημιουργία της πόλης-κράτους ως επιθυμία των ανθρώπων για ζωή και την επιβίωσή της ως επιθυμία για καλή ζωή. Πυρήνας του νέου θεσμού υπήρξε ο συνοικισμός. Ακολούθησε η ένωση των συνοικισμών σε μία πόλη (ôστυ), γύρω από μία ισχυρή θέση, την ακρόπολη. Πάνω στην ακρόπολη χτίζονταν οι ναοί και τα δημόσια κτίρια. Κάτω και γύρω από αυτήν απλώνονταν οι κατοικίες και τα καταστήματα, όπου τεχνίτες, ξυλουργοί, αγγειοπλάστες και έμποροι εργάζονταν για να καλύψουν τις ανάγκες της ζήτησης. Σταδιακά η πόλη περιβάλλεται από τείχη. Στην ύπαιθρο εξακολούθησε να μένει ένα μέρος του πληθυσμού που ασχολούνταν με τη γεωργία και την κτηνοτροφία. 

2. Ο πολίτης και η οπλιτική φάλαγγα : Ο πολίτης αισθάνεται ασφαλής, αναπτύσσει ποικίλες δραστηριότητες και νιώθει ελεύθερος. Αποκτά συνείδηση του ρόλου του ως μέλους μιας κοινότητας, στη διακυβέρνηση της οποίας μετέχει ενεργά. Οι πολίτες στρατεύονται για να υπηρετήσουν τις ανάγκες ενός νέου οργανικού συνόλου. Συγκροτούν την «οπλιτική φάλαγγα», φορούν πανοπλία και όλοι μαζί υπερασπίζονται την πόλη τους. Η προσφορά είναι συλλογική και ο σκοπός κοινός. Στην οπλιτική φάλαγγα συμμετείχαν όσοι μπορούσαν να αγοράσουν με δική τους δαπάνη την απαραίτητη πανοπλία. Αυτή η διευρυμένη συμμετοχή επέφερε μια γενικότερη κοινωνική εξίσωση. Οι κοινωνικές διαφορές περιορίστηκαν. Ωστόσο, δεν έλειψαν οι πολιτικοί ανταγωνισμοί που αντικείμενό τους είχαν την άσκηση εξουσίας.

3. Το πολίτευμα : Με την πόλη συνδέεται και το πολίτευμα, δηλαδή το σύστημα διακυβέρνησης. Όταν συγκροτήθηκε η πόλη, η βασιλεία είχε παρακμάσει. Την εξουσία κατέλαβαν οι ευγενείς και έτσι το πολίτευμα έγινε αριστοκρατικό. Η ονομασία αυτή οφείλεται στους αρίστους, τους πλούσιους δηλαδή ιδιοκτήτες γης, που παλαιότερα αποτελούσαν και το συμβούλιο του βασιλιά. Με την ανάπτυξη του εμπορίου και την ευρεία χρησιμοποίηση του νομίσματος δημιουργήθηκε μία νέα τάξη, η οποία με τη δύναμη του χρήματος αφαίρεσε την εξουσία από τους αριστοκράτες. Οι λίγοι αυτοί επέβαλαν τη δική τους εξουσία και το πολίτευμα έγινε ολιγαρχικό. Κριτήριο για συμμετοχή στην εξουσία δεν ήταν πια η καταγωγή αλλά ο πλούτος.

4. Τυραννίδα : Η εξουσία των ολίγων δεν έλυσε τα βασικά προβλήματα των πολλών, με αποτέλεσμα να ξεσπούν συχνά ταραχές. Την κοινωνική αυτή δυσαρέσκεια και την ανασφάλεια γενικά των πολιτών εκμεταλλεύτηκαν φιλόδοξα άτομα, που κατάφεραν με λαϊκή πολλές φορές υποστήριξη να επιβάλουν τυραννικό καθεστώς.
Οι τύραννοι άσκησαν την εξουσία αποβλέποντας στο δικό τους όφελος, χωρίς να δίνουν λόγο σε κανέναν για τις πράξεις τους. Αν και συνέδεσαν το όνομά τους με μεγάλα έργα, όπως ο Περίανδρος στην Κόρινθο, ο Πολυκράτης στη Σάμο, o Φείδων στο Άργος κ.ά., γενικά δεν κέρδισαν τη συμπάθεια του λαού. 

Αυτή την εποχή σημαντική ανάπτυξη, εκτός από τη Σπάρτη και την Αθήνα, παρουσίασαν η Κόρινθος, το Άργος*, η Χαλκίδα, η Θήβα, η Ιωλκός κ.ά.

Σε πολλές περιοχές επανήλθε το ολιγαρχικό πολίτευμα. Στην Αθήνα, όμως, είχε ήδη ξεκινήσει η πορεία προς τη δημοκρατία.

Αυτή την εποχή σημαντική ανάπτυξη, εκτός από τη Σπάρτη και την Αθήνα, παρουσίασαν η Κόρινθος, το Άργος*, η Χαλκίδα, η Θήβα, η Ιωλκός κ.ά.

Σε πολλές περιοχές επανήλθε το ολιγαρχικό πολίτευμα. Στην Αθήνα, όμως, είχε ήδη ξεκινήσει η πορεία προς τη δημοκρατία.

Αφού δείτε το βίντεο παραπάνω απαντήστε στις ερωτήσεις : 

α) Τί είναι το πολίτευμα; 

β) Ποια είδη πολιτευμάτων γνωρίζετε; Βρείτε τους ορισμούς σε κάθε είδος πολιτεύματος

γ) Ποια η βασική διαφορά ανάμεσα στην αριστοκρατία και την ολιγαργία; Συζητήστε τις συνέπειές της στην κοινωνική ζωή.

δ) 3. Τι σημαίνει σήμερα η λέξη τύραννος; Γιατί; (Λάβετε υπόψη και το παράθεμα: «Έκοβε τα στάχυα που εξείχαν»).

Αντιστοίχιση – Έργα Τυράννων

Λύστε την άσκηση και ανεβάστε τον χρόνο και την επίδοση που πετύχατε στα σχόλια για να βαθμολογηθείτε!

Κουίζ – Πολίτευμα – Μορφές πολιτεύματος

Λύστε την άσκηση και ανεβάστε τον χρόνο και την επίδοση που πετύχατε στα σχόλια για να βαθμολογηθείτε!

Οπλιτική φάλαγγα

Σύρε τις λέξεις στη σωστή θέση. Όταν τελειώσεις γράψε το σκορ που εμφανίζεται στα σχόλια για να βαθμολογηθείς.

https://wordwall.net/resource/8008352

Πόλις – Κράτος

Αφού μελετήσετε το παρακάτω κείμενο λύστε το παιχνίδι «Βρες τις λέξεις».

http://www.ime.gr/chronos/03/gr/politics/organisation/index3.html

Ελληνικές πόλεις – κράτη της αρχαιότητας

Συμπληρώστε τον πίνακα στον παρακάτω σύνδεσμο. Πάρετε φωτογραφία οθόνης όταν τον συμπληρώσετε και ανεβάστε εδώ την φωτογραφία για να βαθμολογηθείτε! Καλή διασκέδαση!

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9152

ΚΕΦΑΛΑIΟ Δ΄ ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (800-479 π.Χ.) – Β’ Ελληνικός αποικισμός

Κατά τους αιώνες που ακολουθούν (800-479 π.Χ.) συντελείται μια ριζική καινοτομία. Συγκροτείται η πόλη-κράτος. Ο πολίτης αρχίζει να συμμετέχει στη διαχείριση των πολιτικών πραγμάτων. Ο ελληνισμός ξεπερνάει τα όριά του και αποικίζει τα παράλια της Μεσογείου και του Εύξεινου πόντου. Το εμπόριο, η βιοτεχνία και η ευρεία χρήση του νομίσματος δημιουργούν τις προΰποθέσεις για σημαντική οικονομική πρόοδο. Η τέχνη αναζητεί νέους ρυθμούς έκφρασης, ενώ η ποίηση εκφράζει τις καθημερινές αγωνίες του ανθρώπου. Ο ελληνισμός ενωμένος θα αποκρούσει την περσική επεκτατική πολιτική.

Διαδραστική παρουσίαση με θέμα τον Β’ Ελληνικό αποικισμό

Παρακολουθήστε προσεκτικά την παρουσίαση και απαντήστε σε όλες τις δραστηριότητές της. Όταν φτάσετε στην τελευταία διαφάνεια, πάρετε φωτογραφία οθόνης και ανεβάστε τη στο επιλογή αρχείου. Καλή διασκέδαση! Μάθετε διαδρώντας!

https://panoumaria.moodlecloud.com/contentbank/view.php?id=1

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΟ 1100 ΕΩΣ ΤΟ 800 π.Χ. – ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3- 2. Η ΠΟΛIΤIΣΜIΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

Η Γραμμική γραφή Β είχε εξαφανιστεί μαζί με την πτώση των μυκηναϊκών ανακτόρων. Όμως, το δεύτερο μισό του 8ου αιώνα π.Χ. μία νέα γραφή εμφανίζεται στον ελληνικό κόσμο. Είναι ένα αλφάβητο που προέρχεται από το φοινικικό, αλλά με πολλές προσαρμογές και παραλλαγές. Το φοινικικό αλφάβητο δεν περιέχει παρά μόνο σύμφωνα. Είναι δυνατόν να αποδοθεί μια σημιτική γλώσσα γραπτώς χωρίς φωνήεντα, γιατί κυρίως τα σύμφωνα δημιουργούν τη ρίζα της συλλαβής. Όμως, αυτό είναι αδύνατον να συμβεί σε μια ινδοευρωπαϊκή γλώσσα, όπως η ελληνική, όπου τα φωνήεντα καθορίζουν τη φωνητικότητα της συλλαβής.

https://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/history/ag_history/browse.html?start=61

ΑΛΦΑΒΗΤΟ

Οι Έλληνες, επειδή το φοινικικό αλφάβητο είχε πολλά σύμφωνα, πήραν μερικά από αυτά και τα μετέτρεψαν σε φωνήεντα. Με το σύστημα αυτό συντελείται μια σημαντική πρόοδος γιατί για πρώτη φορά, στη γραφή, οι ήχοι μεταδίδονται με φωνήεντα και σύμφωνα. Αυτή η απλοποίηση δημιούργησε τις προΰποθέσεις, ώστε η γραφή να γίνει κτήμα περισσότερων ανθρώπων και όχι μόνο λίγων γραφέων. Τώρα αρκετοί άνθρωποι αποκτούν τη δυνατότητα να διαβάζουν και να γράφουν, να συμμετέχουν γενικότερα στη γνώση και στον πολιτισμό. Από το ελληνικό αλφάβητο γεννήθηκε το λατινικό. 

[Εικόνα : Από το φοινικικό στο λατινικό αλφάβητο. Με γέφυρα το ελληνικό (βλέπε και σελίδα 19) ].

 Ερώτηση 1η : Ποια η ομοιότητα ανάμεσα στα δύο αλφάβητα; Προσπαθήστε να γράψετε το όνομά σας με το φοινικό αλφάβητο. Γράψτε το στο τετράδιό σας και ανεβάστε το στην ανάλογη άσκηση του μαθήματος παρακάτω.

ΤΕΧΝΗ

Η τέχνη που δημιουργήθηκε από τον 11ο έως και τον 8ο αιώνα π.Χ. ονομάζεται γεωμετρική από τα γεωμετρικά κοσμήματα στα πήλινα αγγεία. Γεωμετρικές είναι, επίσης, και οι μορφές των ανθρώπων και των ζώων, είτε είναι ζωγραφισμένες επάνω σε αγγεία είτε είναι πήλινα ή χάλκινα ειδώλια.

https://cycladic.gr/page/i-techni-ton-istorikon-chronon

Η γεωμετρική τέχνη δεν εμφανίζεται ξαφνικά στα κέντρα της Ελλάδας. Αντίθετα, οι απλές κυματιστές γραμμές και οι σπείρες που ζωγραφίζονταν με το χέρι πάνω στα αγγεία της μυκηναϊκής εποχής μετατρέπονται σε ομόκεντρους κύκλους και ημικύκλια ζωγραφισμένα με μεγάλη ακρίβεια με τη βοήθεια του διαβήτη. Σταδιακά τρίγωνα, ρόμβοι, μαίανδροι, κλιμακωτά σχέδια και άλλα απλώνονται σε ολόκληρη την επιφάνεια των αγγείων, σχηματίζοντας ένα πυκνό δίχτυ. Αργότερα, σειρές ομοιόμορφων ζώων, καθώς και παραστάσεις σχετικές με το θάνατο μαζί με γεωμετρικά κοσμήματα διακοσμούν τα μεγαλύτερα αγγεία που χρησιμοποιούνταν σαν σήματα* τάφων. Προς το τέλος της εποχής εμφανίζονται δειλά-δειλά και μυθολογικά θέματα.

https://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/history/art/page_014.html

Γεωμετρική αντρική μορφή που κρατούσε δόρυ στο δεξί και χαλινάρια αλόγου στο αριστερό χέρι. 
Από την Ολυμπία.

Ερώτηση 2 : Σε τι διαφέρει το άγαλμα αυτό από τα αγαλματίδια του Κυκλαδικού πολιτισμού; Ανέφερε παραδείγματα.

Επίθεση σκυλιών σε ελάφι. Χάλκινο σύμπλεγμα από την Ολυμπία με χαρακτηριστικές γεωμετρικές φόρμες 8ος αι. π.Χ.

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

Αντίθετα με τη μινωική και τη μυκηναϊκή εποχή τώρα αρχίζουν να ανεγείρονται μεγάλοι ναοί για τη λατρεία των θεών. Οι τοίχοι αποτελούνται από λίθους στο κάτω μέρος τους, πλίνθους ψηλότερα και έχουν επίπεδες ή σαμαρωτές στέγες από πηλό και κλαδιά. Μερικοί ναοί, όπως το Ηραίο της Σάμου, είναι μεγάλοι και μακρόστενοι με μία κεντρική σειρά από κολόνες –κίονες– και βάθρο για το άγαλμα της θεάς. Σιγά-σιγά ορισμένα ιερά (Δελφοί, Δωδώνη, Ολυμπία) αρχίζουν να αποκτούν πανελλήνιο χαρακτήρα

https://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/history/art/page_017.html

Αναπαράσταση μέρους του τείχους και του γεωμετρικού οικισμού της Αρχαίας Σμύρνης

Τα σπίτια της εποχής είναι μικρά, το ίδιο και οι οικισμοί. Συνήθως χτίζονται σε υψώματα για να προστατεύονται από τους εχθρούς και μερικοί είναι επιπλέον οχυρωμένοι με ισχυρά τείχη.

Ερώτηση 3η :

α. Τί ήταν οι φρυκτωρίες; Δώστε ένα σύντομο ορισμό.

β.  Διαβάστε το μήνυμα του Αισχύλου, στο έργο του Αγαμέμνων, πατώντας στον σύνδεσμο που σας δείχνω παρακάτω στις κόκκινες λέξεις!!! Πάρετε πρώτα φωτογραφία οθόνης όταν ολοκληρώσετε το μήνυμα.

γ.  Γράψτε σε δυο παραγράφους τί εντύπωση σας κάνει η δραστηριότητα αυτή. Τί σας εντυπωσίασε σ΄ αυτήν; Την απάντηση θα δώσετε στην ανάλογη άσκηση παρακάτω.

δ.  Διαλέξτε την εργασία δύο συμμαθητών σας και αξιολογήστε την με ευγένεια και επιχειρήματα.

ε. Πηγαίνετε στην δική σας εργασία, διαβάστε τα σχόλια βελτίωσης των συμμαθητών σας και γράψτε την πάλι παίρνοντας υπόψη τις βελτιώσεις αυτές. Πατήστε στο δικό σας χώρο της άσκησης «απάντηση» και υποβάλλετέ την πάλι ολοκληρωμένη. Καλή διασκέδαση!

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9479

Ερώτηση 4η : Παρατηρήστε τη φωτογραφία του αγγείου που συνοδεύει την ανακεφαλαίωση. Από τί διακρίνεται ένα γεωμετρικό αγγείο; Απαντήστε διαβάζοντας και την αρχή του μαθήματος στην τέχνη, κεραμεική, αφού μελετήσετε και το σύνδεσμο που αναφέρει στοιχεία για την κεραμεική τέχνη της γεωμετρικής εποχής. Η απάντησή σας θα δοθεί στην ανάλογη άσκηση παρακάτω.

Σχολική Εορτή εξ αποστάσεως! Αφιέρωμα στο Πολυτεχνείο – 17η Νοεμβρίου 1973

Χρονικό της Εορτής

Πικρό Χιούμορ!

  1. Σ ένα καφενείο ελληνικού χωριού τον καιρό της Χούντας κάθονται τρεις άνδρες ο καθένας σε ξεχωριστά τραπέζια. Δύο κάθονται αντικρυστά, κοιτάζουν ο ένας τον άλλον και λέει ο ένας : άχ!. Λέει ο άλλος : ώχ! και ο τρίτος που είναι ο χωροφύλακας: Ε! Απαγορεύονται οι πολιτικές συζητήσεις!!!
  2. Μετά από πολύωρη «κατήχηση» και ομιλία του Διευθυντή για την «Επανάσταση της 21ης Απριλίου» ο Δάσκαλος με προτροπή του διευθυντή βάζει στα παιδιά έκθεση με θέμα : Πώς ωφέλησε η Επανάσταση την πατρίδα. Ένας μικρός γράφει : «Πριν την επανάσταση η Ελλάδα ήταν στο χείλος του γκρεμού. Όταν έγινε η Επανάσταση η Ελλάδα έκανε ένα βήμα μπροστά!!!!…..

Α. Τα τραγούδια που γράφηκαν εκείνη την εποχή βοηθούν με τον καλύτερο τρόπο να καταλάβουμε το πνεύμα της και την αληθινή έννοια της ελευθερίας στην αξιοπρέπεια του ανθρώπου. Παρακολουθήστε καθένα και γράψτε ποιο είναι το νόημά του και τί διδάσκεστε από αυτό. Μπορείτε να τραγουδήσετε κι εσείς μαζί.

Της Δικαιοσύνης Ήλιε Νοητέ – Μίκης Θεοδωράκης

Στίχοι: Οδυσσέας Ελύτης

Συνθέτης: Μίκης Θεοδωράκης

Της δικαιοσύνης ήλιε νοητέ και μυρσίνη εσύ δοξαστική

μη παρακαλώ σας μη (x3) λησμονάτε τη χώρα μου

Αετόμορφα τα έχει τα ψηλά βουνά στα ηφαίστεια

κλήματα σειρά και τα σπίτια πιο λευκά (x3)

στου γλαυκού το γειτόνεμα

Τα πικρά μου χέρια με τον Κεραυνό

τα γυρίζω πίσω απ’ τον καιρό

τους παλιούς μου φίλους καλώ (x3)

με φοβέρες και μ’ αίματα

Της δικαιοσύνης ήλιε νοητέ και μυρσίνη εσύ δοξαστική

μη παρακαλώ σας μη (x3) λησμονάτε τη χώρα μου

Το ακορντεόν

Λοΐζος Μάνος

Μουσική/Στίχοι: Λοΐζος Μάνος/Νεγρεπόντης Γιάννης 

Στη γειτονιά μου την παλιά είχα ένα φίλο

που ήξερε και έπαιζε τ’ ακορντεόν

Όταν τραγούδαγε, φτυστός ήταν ο ήλιος

φωτιές στα χέρια του άναβε τ’ ακορντεόν 

Μα ένα βράδυ σκοτεινό σαν όλα τ’ άλλα

κράταγε τσίλιες παίζοντας ακορντεόν

Γερμανικά καμιόνια στάθηκαν στη μάντρα

και μια ριπή σταμάτησε τ’ ακορντεόν 

Τ’ αρχινισμένο σύνθημα πάντα μου μένει

όποτε ακούω από τότε ακορντεόν

Κι έχει σα στάμπα τη ζωή μου σημαδέψει | 2x

Δεν θα περά-, δεν θα περάσει ο φασισμός | 2x

Ο δρόμος είχε τη δική του ιστορία

κάποιος την έγραψε στον τοίχο με μπογιά

Ήταν μια λέξη μοναχά, ελευθερία

κι έπειτα είπαν πως την έγραψαν παιδιά 

Λα λα λα λα… 

Ύστερα κύλησε ο καιρός κι η ιστορία

πέρασε εύκολα απ’ τη μνήμη στην καρδιά

Ο τοίχος έγραφε μοναδική ευκαιρία

εντός πωλούνται πάσης φύσεως υλικά

 Λα λα λα λα… 

Τις Κυριακές απ’ το πρωί στα καφενεία

έπειτα γήπεδο, στοιχήματα, καυγά

Ο δρόμος είχε τη δική του ιστορία

είπανε όμως πως την έγραψαν παιδιά 

Λα λα λα λα…

Νίκος Ξυλούρης –

Πότε Θα Κάνει Ξαστεριά

Στίχοι: Παραδοσιακό

Μουσική: Παραδοσιακό

Ερμηνεία: Νίκος Ξυλούρης

Πότε θα κάμει ξαστεριά,

πότε θα φλεβαρίσει,

να πάρω το ντουφέκι μου, τ

ην έμορφη πατρόνα,

να κατεβώ στον Ομαλό,

στη στράτα του Μουσούρου,

να κάμω μάνες δίχως γιους,

γυναίκες δίχως άντρες,

να κάμω και μωρά παιδιά,

να κλαιν’ δίχως μανάδες,

να κλαιν’ τη νύχτα για νερό,

και την αυγή για γάλα,

και τ’ αποδιαφωτίσματα

τη δόλια τους τη μάνα…

Το προσκύνημα (1974)

Στίχοι: Ιάκωβος Καμπανέλλης

Μουσική: Σταύρος Ξαρχάκος

Στίχοι:

Πάμε κι εμείς στην αυλή του φθινοπώρου

πίσω απ’ τα πετρωμένα στάχια του καλοκαιριού

πάμε κι εμείς στα παιδιά που κοιμήθηκαν

κάτω απ’ τα ματωμένα νύχια του περιστεριού

πάμε να δεις στην αυλή που μεγάλωσαν

Δυο παιδιά ερωτευμένα δυο παιδιά του καημού

Δυο παιδιά ερωτευμένα δυο παιδιά του καημού

Ορέστη απ’ το Βόλο

Μαρία απ’ τη Σπάρτη

γυρεύω το γιο μου

Ορέστη απ’ το Βόλο

Μαρία απ’ τη Σπάρτη

γυρεύω το γιο μου

Μαρία απ’ τη Σπάρτη

Ορέστη απ’ το Βόλο

την κόρη μου θέλω

Μαρία απ’ τη Σπάρτη

Ορέστη απ’ το Βόλο

την κόρη μου θέλω

Δυο παιδιά ερωτευμένα δυο παιδιά του καημού

Δυο παιδιά ερωτευμένα δυο παιδιά του καημού

Ορέστη απ’ το Βόλο

Μαρία απ’ τη Σπάρτη

γυρεύω το γιο μου

Ορέστη απ’ το Βόλο

Μαρία απ’ τη Σπάρτη

γυρεύω το γιο μου

Μαρία απ’ τη Σπάρτη

Ορέστη απ’ το Βόλο

την κόρη μου θέλω

Μαρία απ’ τη Σπάρτη

Ορέστη απ’ το Βόλο

την κόρη μου θέλω

Τίτλος: Είμαστε δυο

Στίχοι:Μίκης Θεοδωράκης

Μουσική:Μίκης Θεοδωράκης

Πρώτη εκτέλεση:Μίκης Θεοδωράκης

Είμαστε δυο, είμαστε δυο,

η ώρα σήμανε οχτώ κλείσε το φως,

χτυπά φρουρός,

το βράδυ θά ‘ρθουνε ξανά

έμπα μπροστά, έμπα μπροστά

και οι άλλοι πίσω ακολουθούν

μετά σιωπή και ακολουθεί

το ίδιο τροπάρι το γνωστό

Βαράνε δυο, βαράνε τρεις,

βαράνε χίλιοι δεκατρείς

Πονάς εσύ, πονάω εγώ,

μα ποιος πονάει πιο πολύ

θά ‘ρθει καιρός να μας το πει

Είμαστε δυο, είμαστε τρεις,

είμαστε χίλιοι δεκατρείς

Καβάλα πάμε στον καιρό

με τον καιρό με την βροχή

το αίμα πήζει στην πληγή

ο πόνος γίνεται καρφί

Είμαστε δυο, είμαστε τρεις,

είμαστε χίλιοι δεκατρείς

Καβάλα πάμε στον καιρό

με τον καιρό με την βροχή

το αίμα πήζει στην πληγή

ο πόνος γίνεται καρφί

Ο εκδικητής ο λυτρωτής

είμαστε δυο, είμαστε τρεις

είμαστε χίλιοι δεκατρείς

Δραστηριότητες για σκέψη και προβληματισμό

  1. Βρες τις λέξεις : Βρες τις λέξεις κλειδιά που μας θυμίζουν το νόημα του Πολυτεχνείου – Θυμήσου πως λευτεριά αληθινή στην καρδιά ανθεί και το κορμί παρακινεί!!! https://learningapps.org/display?v=pzurke8i220

2. Παιχνίδι μνήμης. Ταίριαξε τις εικόνες με τα γεγονότα. https://learningapps.org/display?v=p41pcnnyt20

3. Πολυτεχνείο και τένχη

Γράψτε ένα κείμενο μιας σελίδας περιγράφοντας με λογοτεχνικό ύφος τί δείχνει η εικόνα κατά τη γνώμη σας. Ή γράψτε ένα τραγούδι, ή ένα μουσικό κομμάτι, ή ένα θεατρικό δρώμενο.

4. Χρονογραμμή. Τοποθέτησε στη σωστή σειρά τα γεγονότα που βλέπεις στο παιχνίδι. https://learningapps.org/display?v=p0iemymjt20

5. Συμπλήρωση κενών – Η σημασία και οι συνέπειες του Πολυτεχνείου. https://learningapps.org/display?v=p8fy6dgha20

Ζήτω η Δημοκρατία! Ζήτω η Ελευθερία! Ζήτω η Ελλάδα μας!

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΟ 1100 ΕΩΣ ΤΟ 800 π.Χ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3-. ΟI ΜΕΤΑΒΑΤIΚΟI ΧΡΟΝΟI (ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ)

http://www.ime.gr/chronos/03/gr/politics/organisation/index1.html

Από τα μέσα του 10ου αιώνα παρατηρείται μια τεχνολογική, δημογραφική και πνευματική αναγέννηση.

Με τις κινήσεις των ελληνικών φύλων που σημειώνονται κατά τη διάρκεια του 12ου αιώνα π.Χ. και την εγκατάστασή τους στις διάφορες περιοχές της Ελλάδας σταθεροποιείται η διανομή τους στην εδαφική έκταση και διαμορφώνονται τα μόνιμα πλέον χαρακτηριστικά τους. Ο γεωγραφικός παράγοντας έπαιζε πρωταρχικό ρόλο σε αυτές τις μετακινήσεις.

Γενικώς, παρατηρείται μια κίνηση από τα βόρεια προς τα νότια.

Ερώτηση του σχολικού βιβλίου : 3. Παρατηρήστε την εικόνα με το πλοίο. Παίρνοντας αφορμή από τη λεζάντα, αναφέρετε δυσκολίες που συνάντησαν οι άποικοι.

Οι Δωριείς, το τελευταίο ελληνικό φύλο που μετακινείται μαζικά, από την Πίνδο όπου ζούσαν, μετακινήθηκαν προς το Νότο και εγκαταστάθηκαν στην Πελοπόννησο και σε ένα τμήμα της Στερεάς. Στη συνέχεια προωθήθηκαν σε μερικές από τις Κυκλάδες (Μήλο, Θήρα) και αργότερα στην Κρήτη.

Οι Θεσσαλοί, που ζούσαν και αυτοί στην περιοχή της Πίνδου, εγκαταστάθηκαν στη σημερινή Θεσσαλία, εξαναγκάζοντας τους παλαιούς κατοίκους της, Βοιωτούς και Αιολείς, τους μεν πρώτους να μετακινηθούν προς τη σημερινή Βοιωτία, τους δε δεύτερους να μεταναστεύσουν στη Λέσβο, στην Τένεδο και στα βόρεια της Μικράς Ασίας.

Τέλος, οι Ίωνες των βόρειων παραλίων της Πελοποννήσου καταφεύγουν στην Αττική, στην Εύβοια και στις Κυκλάδες. Οι νέες κοινότητες είναι φυλετικές. Και το κράτος που δημιουργείται από τη συνένωση πολλών κοινοτήτων είναι φυλετικό.

Αρχηγός του είναι ο βασιλιάς, ο οποίος εκλέγεται από τη συνέλευση των πολεμιστών. Αργότερα το αξίωμα μεταβάλλεται σε κληρονομικό. Η κυριότερη αρμοδιότητα του βασιλιά είναι η αρχιστρατηγία, γι’ αυτό στο αξίωμα του βασιλιά εκλέγεται ο ικανότερος πολεμιστής.

Ο Πρώτος ελληνικός αποικισμός

Δράση 4 : Ποια η διαφορά του μηκηναϊκού πολιτισμού και του ομηρικού κόσμου; Γράψτε την γνώμη σας στην άσκηση παρακάτω 

Δράση 5 : Πόσο μας ικανοποιούν οι απαντήσεις των ιστορικών; Απαντήστε στην παρακάτω ερώτηση.

Η ανώμαλη κατάσταση που επικράτησε στην Ελλάδα μετά τις μετακινήσεις των ελληνικών φύλων κατά τον 12ο αιώνα π.Χ., η γενική στενότητα του χώρου και ο οικονομικός μαρασμός και η ανασφάλεια υποχρέωσαν συμπαγείς ομάδες Ελλήνων να μεταναστεύσουν προς τα νησιά του Αιγαίου και τα δυτικά παράλια της Μικράς Ασίας. Η μετακίνηση πραγματοποιήθηκε κατά φυλετικές ομάδες και τον 10ο αιώνα η μετανάστευση αυτή έλαβε τη μορφή ενός ευρύτατου αποικισμού. Η κίνηση αυτή έμεινε γνωστή ως Πρώτος ελληνικός αποικισμός.

Όπως τονίσαμε προηγουμένως, οι Αιολείς, πιεζόμενοι από τους Θεσσαλούς, εγκαταστάθηκαν αρχικά στη Λέσβο και στην Τένεδο και στη συνέχεια ίδρυσαν αποικίες στο βόρειο τμήμα της μικρασιατικής παραλίας, σε μια περιοχή που εκτείνεται από την Τρωάδα στα βόρεια μέχρι τον κόλπο της Σμύρνης. Είναι η περιοχή της Αιολίδας.

Οι Ίωνες ξεκινώντας από την Αττική, την Εύβοια και τη βορειοανατολική Πελοπόννησο εγκαταστάθηκαν στη Χίο, στη Σάμο και στο κεντρικό τμήμα των παραλίων της Μικράς Ασίας. Είναι η περιοχή που ονομάστηκε Ιωνία.  

Οι Δωριείς εγκαθίστανται στη Ρόδο, στην Κω και στο νότιο τμήμα των παραλίων της Μικράς Ασίας, όπου ιδρύουν τη δωρική εξάπολη.

Οι πρώτοι Έλληνες άποικοι ασχολούνται στην αρχή με τη γεωργία. Γρήγορα όμως επιδίδονται στο εμπόριο και ταχύτατα οι ελληνικές πόλεις της Μικράς Ασίας αναπτύσσονται σε εύρωστα εμπορικά κέντρα. Την οικονομική ανάπτυξη ακολουθεί η πολιτισμική άνθηση.

Ερώτηση του σχολικού βιβλίου 2. Πού εγκαθίστανται μόνιμα τα δωρικά φύλα κατά τον 12ο αιώνα π.Χ.;

Τρωικός πόλεμος – Τα βασίλεια των Αχαιών 

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9349

Οι Έλληνες του 10ου, 9ου και 8ου αιώνα π.Χ., της αποκαλούμενης “γεωμετρικής εποχής”, ενδιαφέρονται πολύ για το παρελθόν τους και ασχολούνται με την αναζήτηση της ρίζας τους. Τα ομηρικά έπη αποτελούν τυπικό παράδειγμα. Μορφοποιημένα στη στροφή από τον 9ο προς τον 8ο αιώνα και στηριζόμενα σε μια προφορική παράδοση, τα ποιήματα αυτά έχουν ως στόχο να ξαναζωντανέψουν το παρελθόν, την εποχή του Τρωικού πολέμου, τον καιρό των βασιλέων και των ηρώων. 

https://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/history/epos/page_063.html

Αντίθετα, η ρωγμή στο πολιτικό πεδίο είναι προφανής. Η ομηρική βασιλεία δεν έχει καμία σχέση με το γραφειοκρατικό σύστημα του μυκηναϊκού ανακτόρου. Αλλά και η ορολογία έχει αλλάξει γιατί ο ηγεμόνας στον Όμηρο ονομάζεται «βασιλεύς» και όχι άναξ, όπως στις πινακίδες της Πύλου.

Ομηρικά Χρόνια

http://www.ime.gr/chronos/03/gr/culture/literature/index1.html

ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΣΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ

Όλο το ενδιαφέρον του ποιητή στρέφεται προς ισχυρές προσωπικότητες, προς την ατομική αρετή και την ανδρεία. Αυτή η αρετή είναι ένα μίγμα θάρρους και πονηρίας σε μεταβλητή αναλογία (Ο Αχιλλέας και ο Οδυσσέας προσφέρουν ένα δείγμα αυτού του μείγματος, αληθινά κλασικό). Αυτές οι θαρραλέες πράξεις κάνουν τους ήρωες να βρίσκονται σε μια αγωνιστική διάθεση. Ο ελληνικός πολιτισμός, μέσα από τα ομηρικά έπη, καθίσταται ένας πολιτισμός «αγώνα». Αυτή η φροντίδα για την έξαρση του ατομικού μεγαλείου υποβάλλει σε σκληρή δοκιμασία την πίστη και το καθήκον. Δεν υπάρχει ίχνος μόνιμης υποταγής. Το μόνο που αντιστέκεται είναι ο δεσμός της φιλίας και αυτός σε προσωπικό επίπεδο, όπως ανάμεσα στον Αχιλλέα και τον Πάτροκλο.

Mathieu de Durant, Precis d’histoire grecque, σ. 60-61 (Μετ. Β.Σ.)

Στα ομηρικά έπη η πολιτική αστάθεια είναι συνεχής. Οι βασιλείς είναι πολυάριθμοι και απολύτως ανεξάρτητοι. Ο καθένας προσπαθεί να στηρίξει τη θέση του στο πλαίσιο ενός συστήματος υπερβολικά ανταγωνιστικού και συνεχώς πρέπει να αποδεικνύει τις ικανότητές του με κατορθώματα, ληστρικές επιδρομές που αποφέρουν μεγάλη λεία, με γιορτές και αγώνες ιδιαίτερα μεγαλοπρεπείς. Η κοινωνία, η ιεραρχία της οποίας στηρίζεται στην κατανομή της λείας, κυριαρχείται από ανισότητα και η διατήρηση της εξουσίας από τον ηγεμόνα δεν είναι ποτέ εξασφαλισμένη. Όλα αυτά τα στοιχεία ανταποκρίνονται περισσότερο στις συνεχείς αναταράξεις που ακολούθησαν την πτώση της μυκηναϊκής δύναμης και ταιριάζουν σε μια κοινωνία αγροτοποιμενική που ζει από τα προϊόντα της και από τις ληστρικές επιδρομές. Επομένως η Ιλιάδα και η Οδύσσεια περιγράφουν μια εποχή μεταγενέστερη της μυκηναϊκής, περίπου από τον 11ο μέχρι τον 8ο αιώνα π.Χ..

Ερώτηση του σχολικού βιβλίου : 4. Ποιας κοινωνίας την εικόνα μας δίνουν τα ομηρικά έπη; απαντήστε στην ανάλογη άσκηση.

Δραστηριότητες για τα ομηρικά έπη : Φωτόδεντρο

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/11105

Μπες στο σύνδεσμο και απάντησε στην ερώτηση. Τοποθέτησε το κείμενο που έγραψες εκεί στο πλαίσιο κειμένου της εργασίας με τον ίδιο τίτλο παρακάτω.

Δράση 2 : Καταγραφή επιχειρημάτων

Δράση 3 : Ποια εποχή περιγράφει ο Όμηρος; Γράψτε το κείμενο σας στην άσκηση παρακάτω.

Στα ομηρικά έπη η πολιτική αστάθεια είναι συνεχής. Οι βασιλείς είναι πολυάριθμοι και απολύτως ανεξάρτητοι. Ο καθένας προσπαθεί να στηρίξει τη θέση του στο πλαίσιο ενός συστήματος υπερβολικά ανταγωνιστικού και συνεχώς πρέπει να αποδεικνύει τις ικανότητές του με κατορθώματα, ληστρικές επιδρομές που αποφέρουν μεγάλη λεία, με γιορτές και αγώνες ιδιαίτερα μεγαλοπρεπείς. Η κοινωνία, η ιεραρχία της οποίας στηρίζεται στην κατανομή της λείας, κυριαρχείται από ανισότητα και η διατήρηση της εξουσίας από τον ηγεμόνα δεν είναι ποτέ εξασφαλισμένη. Όλα αυτά τα στοιχεία ανταποκρίνονται περισσότερο στις συνεχείς αναταράξεις που ακολούθησαν την πτώση της μυκηναϊκής δύναμης και ταιριάζουν σε μια κοινωνία αγροτοποιμενική που ζει από τα προϊόντα της και από τις ληστρικές επιδρομές. Επομένως η Ιλιάδα και η Οδύσσεια περιγράφουν μια εποχή μεταγενέστερη της μυκηναϊκής, περίπου από τον 11ο μέχρι τον 8ο αιώνα π.Χ..

ΕΝΟΤΗΤΑ 4Η , ΜΑΘΗΜΑ 1ο: Ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ – Γ’ Γυμνασίου

1.Ο “άλλος για τους χριστιανούς”. Ο Θεός ως ξένος ζητάει τη φιλοξενία του ανθρώπου.

2.Σελ.36: Παραβολή του Σπλαγχνικού Σαμαρείτη.  Αγάπη χωρίς διακρίσεις.

3.Σελ.37:  Αγίου Επιφανίου: ”Δος μοι τούτον τον ξένον”.

4.Σελ.38: Το Ευαγγέλιο στη γλώσσα των άλλων- Εκχριστιανισμός των Σλάβων(Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος)

a. Πεντηκοστή- Βαβέλ

b. Ενότητα και Ποικιλία

c. Η Ορθόδοξη Εικόνα της Πεντηκοστής: Έρευνα: Διαφορές και σημασία τους

d. Προσφορά των αγίων στο σλαβικό πολιτισμό.

5.Αγάπη άνευ όρων και ορίων : Ο ιερός Χρυσόστομος για την κοινωνική αδικία, σ. 40.

Άσκηση 1 : Τι μας διδάσκει η ορθόδοξη εικόνα της Πεντηκοστής για τον “άλλο” στην ορθόδοξη διδασκαλία;

Για να απαντήσετε στην ερώτηση, πατήστε το κουμπί «έναρξη νέας συζήτησης» ή «νέο θέμα» και στον τίτλο γράψτε το ονοματεπώνυμό σας, στο πλαίσιο κειμένου δύο παραγράφους που να απαντάτε με επιχειρήματα στο ερώτημα του τίτλου. Κατόπιν, αφού πατήσετε αποθήκευση, μπείτε στην εργασία δύο συμμαθητών σας, πατώντας το ονοματεπώνυμό τους και πατώντας «απάντηση» κάτω δεξιά, αξιολογήστε την απάντησή του με ευγένεια και επιχειρήματα. Καλή εργασία!

Δράση 2 : Σύγκριση των ορθοδόξων εικόνων – διαφορές και σημασία τους.

 Γράψτε δύο παραγράφους με θέμα τις εντυπώσεις σας, την εντόπιση διαφορών και σημασιών τους στις διαφορετικές ορθόδοξες εικόνες της Πεντηκοστής, το ρόλο της Παναγίας στην Πεντηκοστή, τη σχέση του Πύργου της Βαβέλ και της Πεντηκοστής.

Δράση 3 : Κρεμάλα

Βρείτε γράμμα γράμμα πώς λέγεται ο βαπτιζόμενος στην Αγία Τριάδα χριστιανός (σελίδα 39 του σχολικού βιβλίου). Αν θέλετε βοήθεια πατήστε την κίτρινη λαμπίτσα πάνω αριστερά στην άσκηση. Πατήστε πάνω στην εργασία, πατήστε το κουμπί είσοδος, παίξετε το παιχνίδι, πάρτε φωτογραφία οθόνης, κατόπιν πηγαίνετε και πατήστε πάνω πάνω το «reports», πηγαίνετε στο ονοματεπώνυμό σας πατήστε και μπείτε μέσα, ανεβάστε τη φωτογραφία οθόνης σας και πατήστε αποθήκευση για να βαθμολογηθείτε. Καλή διασκέδαση !  https://learningapps.org/display?v=pxg6kxmb520

Δράση 4 : Έρευνα: Ταξίδια των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου

Σελ.40, άσκηση 4 σχ. Βιβλίου. Τόποι, συναντήσεις, φωτιστές Σλάβων, συνέπειες, σε παρουσίαση.
(Μελέτη του υλικού σελ. 39). Βρείτε  πληροφορίες στο διαδίκτυο για τους φωτιστές των Σλάβων. Δημιουργήστε ένα βίντεο, ανεβάστε το σύνδεσμο εδώ και παρουσιάστε το στην τάξη σας.  https://www.youtube.com/watch?v=6xq8ocy4Hq4

Δημιουργία Λεξικού με τους παρακάτω όρους

Ενημερώστε το λεξικό μας με τους όρους  και τις σημασίες τους :

λειτουργικά βιβλία, περικοπές, αλφάβητο, νομοκανονικά βιβλία, πατερικές ομιλίες, αποστολικά/ ευαγγελικά αναγνώσματα, ευέλικτος, όργανο, φωτιστές, μεταφυτεύομαι, θεμέλια, πρωτότυπα έργα.

Συμπληρώστε τους όρους πατώντας «προσθήκη νέας εγγραφής» και «αποθήκευση».

Θα διαλέξετε τρεις όρους ο καθένας, αν κάποιοι όροι ήδη έχουν καταχωρηθεί θα διαλέξτε άλλους που να μην έχουν ενημερωθεί. Καλή μελέτη!

Δημιουργία δράσεων βάσει του λεξικού

Με βάση τους ορισμούς των όρων που δημιουργήσατε στο λεξικό μας φτιάξετε δραστηριότητες στην πλατφόρμα learningapps.com, ή στο τετράδιό σας :

  1. σταυρόλεξο,
  2. βρες τις λέξεις,
  3. αντιστοίχιση όρων και εννοιών

και πάρετε φωτογραφίες οθόνης. Κατόπιν θα πάτε στην ομάδα συζητήσεων, θα πατήσετε νέα εγγραφή, στον τίτλο θα γράψετε το ονοματεπώνυμό σας και θα ανεβάσετε το σύνδεσμο της δραστηριότητας του learningapps ή τη φωτογραφία του τετραδίου σας. Να υπάρχουν καθαρά οι ορισμοί και το σταυρόλεξο, ή παιχνίδι : βρες τις λέξεις, ή αντιστοίχιση όρων και σημασιών τους.

Έπειτα μπείτε στις εργασίες δύο συμμαθητών σας πατώντας πάνω στο άρθρο με το ονοματεπώνυμό τους και αξιολογήστε την εργασία τους. Καλή διασκέδαση!

Διαδραστική εικόνα με καρφίτσες. Ο Χριστός ως πρόσφυγας.

Αντιστοιχίστε στις καρφίτσες με ποιον τρόπο γίνεται πρόσφυγας ο Χριστός σε κάθε λεπτομέρεια της εικόνας και με στοιχεία της παραβολής του σπλαγχνικού Σαμαρείτη που ταιριάζει με την λεπτομέρεια αυτή. Μην ξεχάσετε να ανεβάσετε αρχείο φωτογραφίας οθόνης με την άσκηση στην αντίστοιχη θέση της ηλεκτρονικής σας τάξης. Πάτε δηλαδή κάτω και στο «προσθήκη νέου θέματος», στον τίτλο γράψτε το ονοματεπώνυμό σας, στο κείμενο ανεβάστε το αρχείο φωτογραφίας οθόνης σας και έπειτα

  • γράψτε δύο παραγράφους για το τί σημαίνουν οι λεπτομέρειες της εικόνας και τί σχέση βρίσκετε πως έχουν οι εικόνες που συνδέσατε με τις καρφίτσες της εικόνας φόντου. 
  • μπείτε στις εργασίες δύο άλλων συμμαθητών σας πατώντας το ονοματεπώνυμό τους και αξιολογήστε με σεβασμό και επιχειρήματα την εργασία τους.
  • https://learningapps.org/display?v=p7cv7386j20

Διαδραστική εικόνα : Ο Χριστός ως «ξένος»

Αντιστοιχίστε στις καρφίτσες την ερμηνεία που δίνεται στο τροπάριο της ορθόδοξης εκκλησίας με τις λεπτομέρειες της ορθόδοξης εικόνας της αποκαθήλωσης. Μην ξεχάσετε να πάρετε φωτογραφία οθόνης για να βαθμολογηθείτε!

https://learningapps.org/display?v=pbvi9p1a320

Ενότητα 2η – Η είσοδος του κακού στον κόσμο : θεολογικές αλήθειες της πτώσης των πρωτοπλάστων – πρωτευαγγέλιο

Μελέτη των ενοτήτων

1. Πτώση των πρωτοπλάστων ως άρνηση της σχέσης με το Δημιουργό της ζωής

2. Ανάγνωση του κειμένου, σ. 49-50

3. Θεολογικές αλήθειες : σελ. 50, 52-53,55

4. Δημιουργία λεξικού – Μελέτη στις  έννοιες :

α. κακό, προπάτορες, απιστία, ενοχή, πειρασμός, διάβολος,

β. εντολή, πτώση, αυτοθέωση, εγωΪσμός, αμάρτημα/αμαρτία, παράβαση,

γ. άρνηση, απαγορευμένος καρπός, δερμάτινοι χιτώνες, συνέπειες του κακού, κακοποίηση προσώπου, υπόσχεση,

δ. σωτηρία, λύτρωση, πρωτευαγγέλιο, μετάνοια, συγχώρεση, υπακοή,

ε. πνευματικός οδηγός, φθορά, θάνατος, δικανικός, χάρη του Θεού.

Ο /η καθένας/καθεμία διαλέγει μία ομάδα (γράμμα) και βρίσκει τους ορισμούς όλων των λέξεων της ομάδας, στο λεξικό που θα δείτε στις ασκήσεις. Γράψτε τις λέξεις και τις έννοιές τους στο ευρετήριό μας.

5. Συνέπειες προπατορικής αμαρτίας :

α. ΚάΪν και Άβελ

β. Βαβέλ, σ. 51-52 (ανάγνωση κειμένου)

γ.  Κατακλυσμός-Κιβωτός του Νώε, σελ. 132

6.  Δράσεις-εργασίες μαθητών εκτός βιβλίου

Δραστηριότητες για εμπέδωση

Τις εργασίες θα βρείτε παρακάτω. Πατήστε τον τίτλο για να κάνετε τις εργασίες και να βαθμολογηθείτε.

Α. Θεολογικές Αλήθειες για την είσοδο του κακού στον κόσμο. Συμπλήρωση κενών, σ. 50, μπεζ κείμενο.

Συμπλήρωσε σωστά το κείμενο με τις λέξεις που προτείνονται από την εφαρμογή. Καλή διασκέδαση!

https://learningapps.org/display?v=p9u6gs8ik20

2. Με βάση την έρευνα και την δημιουργία του λεξικού που κάναμε προηγουμένως δημιουργήστε στο τετράδιό σας ή στην ψηφιακή πλατφόρμα της learningapps.org δικές σας δραστηριότητες. Διαλέξτε μία από αυτές, και ανεβάστε τον σύνδεσμο στο πλαίσιο κειμένου ή τη φωτογραφία οθόνης του τετραδίου σας στα αρχεία, εδώ για να βαθμολογηθείτε:

α. Αντιστοίχιση εννοιών και σημασίας τους

β. Βρες τις λέξεις

γ. Σταυρόλεξο

3. Εισβολή του κακού στον κόσμο, σ. 51: Στάδια αμαρτίας

Βάλε στη σειρά τα στάδια που περνάει ο άνθρωπος μέχρι να πραγματοποιήσει την αμαρτία.

https://learningapps.org/display?v=po5abzh7n20

4. Αντιστοιχίστε τις θεολογικές αλήθειες με τους στίχους του κειμένου της Γένεσης

  1 “Η γυναίκα που μου έδωσες, εκείνη μου πρόσφερε ένα καρπό και τον έφαγα”, Το φίδι με εξαπάτησε και έφαγα2 Η γυναίκα είδε τους καρπούς… και πήρε από τοςυ καρπούς και έφαγε και έδωσε και στον άντρα της που ήταν μαζί της, και εφαγε κι αυτός”3 “Κάποιος από τους απογόνους της γυναίκας θα συντρίψει τον διάβολο και το θάνατο και θα ελευθερώσει τον άνθρωπο από το κακό και το θάνατοΤότε άνοιξαν τα μάτια και των δύο και διαπίστωσαν ότι ήταν γυμνοί.5 Από όλα τα δέντρα του κήπου μπορείς να τρως. Από το δέντρο όμως της γνώσης του καλού και του κακού να μην φας. Γιατί την ίδια μέρα που θα φας απ’ αυτό, εξάπαντος θα γίνεις θνητός 
Ο άνθρωπος πλάστηκε ελεύθερος να αποφασίζει πού θα βασίσει τη ζωή του και να γνωρίζει τιςσυνέπειες των επιλογών του         
Μιλάμε για αμαρτία και πτώση του ανθρώπου, όταν οι άνθρωποι αποφασίζουν να διακόψουν τη σχέση τους με τον ίδιο τους τον Δημιουργό και να βασίσουν τη ζωή τους αποκλειστικά στις δικές τους δυνάμεις         
Με την αμαρτία ο άνθρωπος αρνείται την αγάπη του Θεού         
Με την απομάκρυνση των ανθρώπων από την πηγή της ζωής χαλούν όλες τους οι σχέσεις : με τον συνάνθρωπο, τη φύση και τον ίδιο τον εαυτό τους.       
Ο Θεός δεν εγκαταλείπει τον άνθρωπο που σφάλλει, αλλά συνεχίζει να του προσφέρει ελπίδα σωτηρίας.         

5. Αντιστοιχίστε τους στίχους του κειμένου της γένεσης με τις αισθήσεις που συμμετείχαν * Συνδυάστε τις σειρές με τις στήλες.

  1. όραση2. αφή3. όσφρηση4. ακοή5. γεύση 
και έφαγε  [5]       
φάνταζαν νόστιμοι και κέντριζαν μέσα της την επιθυμία να τους δοκιμάσει  [3]       
Πήρε λοιπόν τους καρπούς  [2]       
Η γυναίκα είδε τους καρπούς του δέντρου που ήταν ωραίοι, φάνταζαν νόστιμοι και κέντριζαν μέσα της την επιθυμία να τους δοκιμάσει  [1]       
Είπε το φίδι στη γυναίκα : “Αλήθεια…καλό και το κακό”

6. Κρεμάλα

Βρείτε γράμμα γράμμα τις έννοιες που μας βοηθούν να καταλάβουμε το προπατορικό αμάρτημα και τις συνέπειές τους στην ανθρώπινη ιστορία https://learningapps.org/display?v=psw41p6mk20

Β. Δράσεις χωρίς ίντερνετ

1. Σελ. 55 Ποια σημεία από τη διήγηση για την πτώση των πρωτοπλάστων δείχνουν ότι το ανθρώπινο λάθος ήταν μια «πτώση»; Σημειώστε στο βιβλικό κείμενο αυτά τα σημεία. Γράψτε 3 παραγράφους που να απαντούν στην ερώτηση. Ανεβάστε την απάντησή σας.

2. Διαβάστε την άσκηση 6, σελ. 55. Πώς περιγράφει, ερμηνεύει ο απόστολος Παύλος το επιχείρημά του ότι το μήνυμα της λύτρωσης απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους; Γράψτε 3 παραγράφους στο ιστολόγιό σας ή στην ομάδα συζήτησης με αυτό το θέμα την απάντησή σας.

3.Κάντε ένα κόμικ με ένα από τα θέματα της δραστηριότητας χωρίς ίντερνετ :   

βαβέλ,

Κάϊν και Άβελ,

Κατακλυσμός.

Δώστε τα κύρια χαρακτηριστικά της πτώσης και των συνεπειών σε κάθε ιστορία που διαλέξατε.

Κουΐζ

Μυκηναϊκός Πολιτισμός Μέρος Β’ : Γραφή, Θρησκεία, Τέχνη


Γραφή

This image has an empty alt attribute; its file name is ceb3cf81ceb1cebccebcceb9cebaceae-ceb3cf81ceb1cf86ceae-ceb1.jpg
Πινακίδα από την Αγία Τριάδα Κρήτης
This image has an empty alt attribute; its file name is ceb3cf81ceb1cebccebcceb9cebaceae-ceb3cf81ceb1cf86ceae-ceb2-cf80cf8dcebbcebfcf82.jpg
Πινακίδα από την Πύλο: Γραμμική Β’. 
Αναφέρεται σε επίταξη χαλκού των ναών

Στην Κνωσό οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ένα πλήθος από πήλινες επιγραφές γραμμένες σε Γραμμική γραφή Β, οι οποίες χρονολογήθηκαν μετά το 1400 π.χ., περίοδο της υποτιθέμενης κατάληψης της Κρήτης από τους Μυκηναίους. Παρόμοιες επιγραφές βρέθηκαν και στη μεσσηνιακή Πύλο.

Το 1952 οι Βρετανοί Μάικλ Βέντρις και Τζον Τσάντγουικ αποκρυπτογράφησαν τη γραφή των πινακίδων, τη Γραμμική Β. Τότε διαπιστώθηκε ότι η γλώσσα των πινακίδων ήταν ελληνική. Νεότερες ανασκαφές έφεραν στο φως πινακίδες με τη Γραμμική Β στη Θήβα, στις Μυκήνες, στην Τίρυνθα και στα Χανιά. Η γραφή των πινακίδων είναι συλλαβική, δηλαδή κάθε σύμβολο αποδίδει μια συλλαβή (πα, τα, ρο, μα, τι).

Το ίδιο συμβαίνει και με τη Γραμμική γραφή Α της Κρήτης, η οποία ακόμη δεν έχει αποκρυπτογραφηθεί. Πολλοί επιστήμονες υποστηρίζουν ότι η Γραμμική γραφή Β είναι εξελιγμένη και τελειοποιημένη μορφή της Γραμμικής γραφής Α.

Η προέλευση της Γραμμικής γραφής Β αποτέλεσε αντικείμενο πολλών συζητήσεων. Διαμορφώνονται δύο αντίθετες απόψεις: είτε η Γραμμική Β γεννήθηκε στην ηπειρωτική Ελλάδα και μεταφέρθηκε στην Κρήτη, είτε προήλθε από τη Γραμμική Α στην Κρήτη και αργότερα πέρασε στην Ελλάδα.

Στα κείμενα των πινακίδων με Γραμμική γραφή Β καταγράφονται διάφορες εμπορικές-οικονομικές δραστηριότητες των ανακτόρων που αφορούν κυρίως τη διακίνηση γεωργικών και κτηνοτροφικών προϊόντων. Έμμεσα, όμως, τα ίδια αυτά κείμενα μας δίνουν πληροφορίες για τη διοικητική οργάνωση και τη θρησκευτική ζωή του μυκηναϊκού κόσμου. Η γνώση της γραφής στα μυκηναϊκά χρόνια ήταν προνόμιο μιας ομάδας εξειδικευμένων γραφέων που εργάζονταν στα γραφεία των ανακτορικών κέντρων. Και ίσως αυτός να ήταν ο λόγος για την εξαφάνιση της γραφής μετά την πτώση των ανακτόρων, γύρω στα 1200.

Περίπου το 1200 π.Χ. παρατηρείται μια αιφνίδια κάμψη της μυκηναϊκής ισχύος. Ανάκτορα, ακροπόλεις και οικισμοί καταστρέφονται. Συγχρόνως εξαφανίζεται η Γραμμική γραφή Β . Τα ελληνικά δε θα εμφανισθούν ως γραφή παρά τον 8ο αιώνα π.Χ. Δε γνωρίζουμε με ακρίβεια τους λόγους που προκάλεσαν αυτή την καταστροφή….  Ο μυκηναϊκός πολιτισμός έχασε την ισχύ του, δεν κατέρρευσε όμως τελειωτικά. Πολλά στοιχεία του θα επιβιώσουν και θα μεταλαμπαδευθούν στην επόμενη φάση του ελληνικού πολιτισμού.

http://www.fhw.gr/chronos/02/mainland/gr/mg/achievements/writing/index1.html

Θρησκεία

This image has an empty alt attribute; its file name is ce9cceb7cebacf85cebdceb1cf8acebacf8ccf82-cf84ceadcf87cebdceb7-cf83cf86cf81ceb1ceb3ceb9cf83cf84ceb9cebacf8c-ceb4ceb1cf87cf84cf85cebbceafceb4ceb9-ceb1cf80cf8c-cf84cebf-ceb8ceb7cf83ceb1cf85.jpg

Η τέχνη μάς αποκαλύπτει τη θρησκεία.
Θρησκευτική σκηνή από χρυσό δαχτυλίδι της Τίρυνθας. 
Αριστερά εικονίζεται πιθανώς η «Πότνια». Τέσσερις δαίμονες της προσφέρουν κρασί. (Αθήνα, Εθνικό Αρχαιολογικό)

Πριν από την αποκρυπτογράφηση της Γραμμικής γραφής Β οι επιστήμονες υποστήριζαν ότι η μυκηναϊκή θρησκεία ταυτιζόταν απόλυτα με τη μινωική. Όμως, μετά την ανάγνωση των πινακίδων της Γραμμικής γραφής Β αποδεικνύεται ότι στο μυκηναϊκό πάνθεον εμφανίζονται όλοι οι μεγάλοι Έλληνες θεοί της 1ης χιλιετίας, με εξαίρεση τον Απόλλωνα. Στις πινακίδες αναφέρονται ο Ζευς, η Ήρα, ο Ποσειδών, η Άρτεμις, ο Άρης και ο Διόνυσος. Σπουδαία θέση κατέχει μία θεά η οποία συνήθως προσφωνείται με την ονομασία «Πότνια (=σεβάσμια)». Η «Κυρία Πότνια» είναι αναμφίβολα η κυρίαρχη μυκηναϊκή θεότητα και σε αυτήν προσφέρονται πρόβατα, αρωματικά έλαια, μαλλί και μέλι.

Οι Μυκηναίοι δεν έχτιζαν μεγάλους ναούς και, όπως και οι Μινωίτες, λάτρευαν τους θεούς τους σε μικρά ιερά. Το ιερατείο, άνδρες και γυναίκες, αποτελούσε ιδιαίτερη κοινωνική τάξη και διαχειριζόταν την περιουσία των ιερών.

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9467

This image has an empty alt attribute; its file name is cebcceb7cebacf85cebdceb1ceaacebacf8ccf82-ceb8cf81ceb7cf83cebaceb5ceafceb1-ceb8ceb5ceac-ceaecf81ceb1.jpg

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9416

This image has an empty alt attribute; its file name is cebcceb7cebacf85cebdceb1ceaacebacf8ccf82-ceb8cf81ceb7cf83cebaceb5ceafceb1-ceb8ceb5cf8ccf82-ce86cf81ceb7cf82.jpg

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9514

This image has an empty alt attribute; its file name is cebcceb7cebacf85cebdceb1ceaacebacf8ccf82-ceb8cf81ceb7cf83cebaceb5ceafceb1-ceb8ceb5cebfceaf-cf84cebfcf85-ce9fcebbcf8dcebccf80cebfcf85.jpg

Τέχνη

Η μυκηναϊκή τέχνη αναπτύχθηκε στην ύστερη εποχή της Χαλκοκρατίας (1600-1100 π.Χ.) στα κέντρα της ηπειρωτικής Ελλάδας (Μυκήνες, Τίρυνθα, Πύλο, Θήβα κ.α.) και μαρτυρεί έντονη μινωική επίδραση.

This image has an empty alt attribute; its file name is ce91cf81cf87ceb9cf84ceb5cebacf84cebfcebdceb9cebaceae-cebccf85cebaceb7cebdceb1cf8acebacebfcf8d-ceb1cebdceb1cebacf84cf8ccf81cebfcf85.jpg

Κάτοψη του μυκηναϊκού μεγάρου πυρήνα των μυκηναϊκών ανακτόρων.
Λιτό, απέριττο, αντικατοπτρίζει τη διαφορετική νοοτροπία του Μυκηναίου σε σχέση με τον Μινωίτη.

Οι Μυκηναίοι χτίζουν τα μνημειακά ανάκτορά τους σε υψώματα –ακροπόλεις– τις οποίες οχυρώνουν με γιγαντιαία τείχη. Τα τείχη αυτά είναι γνωστά ως «κυκλώπεια» από τους τεράστιους ογκόλιθους που χρησιμοποιούνταν για το χτίσιμό τους. Τα μυκηναϊκά ανάκτορα έχουν πιο απλό σχέδιο από τα μινωικά. Αποτελούνται από έναν προθάλαμο που βλέπει στην αυλή και από το κύριο δωμάτιο που έχει μεγάλη κυκλική εστία στο κέντρο και είναι ο χώρος υποδοχής (τύπος μεγάρου). Γύρω υπάρχουν άλλοι δευτερεύοντες χώροι κατοικίας των ηγεμόνων.

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9477

Τα κυκλώπεια Τείχη των Μυκηνών

This image has an empty alt attribute; its file name is ce9ccf85cebaceb7cebdceb1ceaacebacf8ccf82-cf84ceadcf87cebdceb7-cebacf85cebacebbcf8ecf80ceb5ceb9ceb1-cf84ceb5ceafcf87ceb7.jpg

Για πρώτη φορά τώρα στον ελλαδικό χώρο στήνονται πάνω στους λακκοειδείς τάφους των Μυκηνών λίθινες πλάκες (επιτύμβιες στήλες) με ανάγλυφες σπείρες ή πολεμικές και κυνηγετικές σκηνές που μαρτυρούν τον πολεμικό χαρακτήρα των νεκρών. Περίφημοι είναι επίσης οι μνημειακοί θολωτοί τάφοι, όπως ο «θησαυρός του Ατρέα» στις Μυκήνες, που θεωρήθηκε ως τάφος του Αγαμέμνονα, ο «τάφος της Κλυταιμνήστρας» και άλλοι. Από ένα μακρύ, πλαισιωμένο με λίθινους τοίχους διάδρομο, φθάνει κανείς στον κυκλικό θάλαμο που είναι χτισμένος με παρόμοιο τρόπο και έχει θολωτή οροφή. Μετά την ταφή, διάδρομος και θάλαμος σκεπάζονται με χώμα, ώστε ο τάφος έμοιαζε εξωτερικά με χαμηλό λόφο. Τέτοιοι τάφοι έχουν βρεθεί σε πολλά μυκηναϊκά κέντρα.

This image has an empty alt attribute; its file name is cebccf85cebaceb7cebdceb1ceaacebacf8ccf82-ceb8ceb7cf83ceb1cf85cf81cf8ccf82-ce91cf84cf81ceadceb1.jpg

Ο «Θησαυρός του Ατρέα».
Το εντυπωσιακότερο οικοδόμημα μνημειακής αρχιτεκτονικής του μυκηναϊκού κόσμου. Ένας δρόμος μήκους 35 μέτρων οδηγεί στην κύρια είσοδο η οποία στέφεται από ένα «ανακουφιστικό» τρίγωνο που καλυπτόταν από λίθινη επένδυση.

Ζωγραφική και Κεραμική

Τα μυκηναϊκά ανάκτορα διακοσμούνται και αυτά με τοιχογραφίες που έχουν δεχτεί μεγάλη επίδραση από τις μινωικές. Παρόμοια επιρροή παρατηρείται και στη μυκηναϊκή κεραμική. Αξιοπρόσεκτος είναι ο εικονιστικός ρυθμός σε μια κατηγορία αγγείων που διακοσμούνται με παραστάσεις ανθρώπων, ζώων, πουλιών, ψαριών και με σκηνές με άρματα.

This image has an empty alt attribute; its file name is cf84ceadcf87cebdceb7-cf84cebfceb9cf87cebfceb3cf81ceb1cf86ceafceb5cf823.jpg

Τοιχογραφία από το ανάκτορο της Πύλου. Δύο Μυκηναίοι πολεμιστές με άρμα. (Αθήνα, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο)

This image has an empty alt attribute; its file name is cf84ceadcf87cebdceb7-cf84cebfceb9cf87cebfceb3cf81ceb1cf86ceafceb5cf821.gif

Γλας, δωμάτιο Η4. Θραύσματα τοιχογραφίας
με παράσταση ροδάκων.

This image has an empty alt attribute; its file name is cf84ceadcf87cebdceb7-cf84cebfceb9cf87cebfceb3cf81ceb1cf86ceafceb5cf822.gif

Τίρυνθα. Τοιχογραφία με γυναικεία μορφή

This image has an empty alt attribute; its file name is cf84ceadcf87cebdceb7-cf84cebfceb9cf87cebfceb3cf81ceb1cf86ceafceb5cf824.gif

Τίρυνθα. Τοιχογραφία με σκηνή κυνηγιού αγριόχοιρου από το νεότερο ανάκτορο.

Μεταλλοτεχνία

Απαράμιλλης τέχνης είναι τα κοσμήματα από χρυσό, ασήμι ή από άλλα πολύτιμα υλικά. Από παρόμοια υλικά έχουν κατασκευαστεί και άλλα πολυτελή αντικείμενα, όπως σκεύη με ανάγλυφες παραστάσεις κυνηγιού ή ειδυλλιακές σκηνές –χρυσά κύπελλα του τάφου του Βαφειού–, ξίφη και εγχειρίδια στολισμένα με παρόμοιες εικόνες, οι χρυσές προσωπίδες των νεκρών βασιλιάδων που βρέθηκαν στους μυκηναϊκούς τάφους και άλλα. Όλα αυτά τα ανεπανάληπτα έργα τέχνης μαρτυρούν μεγάλο πλούτο, δύναμη και επικοινωνία των Μυκηναίων βασιλιάδων και ευγενών με τις χώρες της Ανατολής και της Αιγύπτου απ’ όπου προμηθεύονταν τα πολύτιμα υλικά

This image has an empty alt attribute; its file name is cebccf85cebaceb7cebdceb1cf8acebaceae-cf80cf81cebfcf83cf89cf80ceafceb4ceb1.jpg

Χρυσή προσωπίδα από τους λακκοειδείς τάφους
των Μυκηνών (1550-1500 π.Χ.).
Παλαιότερα είχε θεωρηθεί ότι ανήκε στον Αγαμέμνονα, βασιλιά των Μυκηνών. Όμως, χρονολογείται πολύ πριν από την εποχή που έγινε ο Τρωικός Πόλεμος.
(Αθήνα, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο)

This image has an empty alt attribute; its file name is cebaceb5cf81ceb1cebcceb5ceb9cebaceae3.jpg

Μυκηναϊκό αγγείο από την Πρόσιμνη Αργολίδας (μέσα 15ου αιώνα π.Χ). Το χαρακτηριστικό αυτό μυκηναϊκό αγγείο διακοσμείται με χταπόδι και άλλα θαλασσινά μοτίβα.(Αθήνα, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο)

This image has an empty alt attribute; its file name is cebaceb5cf81ceb1cebcceb5ceb9cebaceae4.jpg

Τα χρυσά κύπελλα του Βαφειού
(15ος αιώνας π.Χ.). Βρέθηκαν στον θολωτό τάφο του Βαφειού,
στη Λακωνία. Διακοσμούνταν με ανάγλυφες σκηνές
εξημέρωσης ταύρων μέσα σε φυσικό τοπίο και μάλλον
είναι έργα τεχνιτών από την Κρήτη.
(Αθήνα, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο)

This image has an empty alt attribute; its file name is cf87ceaccebbcebaceb9cebdcebf-ceb5ceb3cf87ceb5ceb9cf81ceafceb4ceb9cebf.jpg

Εγχειρίδιο από τον λακκοειδή τάφο IV των Μυκηνών (περίπου 1550-1500 π.Χ.). Το χάλκινο εγχειρίδιο διακοσμείται με εξαιρετικά ζωντανή παράσταση κυνηγιού λιονταριού. (Αθήνα, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο)

This image has an empty alt attribute; its file name is cebaceb5cf81ceb1cebcceb5ceb9cebaceae-ce91cf83ceafcebdceb7.gif

Ασίνη, θαλαμωτός τάφος 1, 5.
Χάλκινα αγγεία.

Δράση 1 : Συμπληρώστε το σχεδιάγραμμα

Μπείτε στο σύνδεσμο που σας δίνουμε :

https://docs.google.com/document/d/1nUjjMNx1u5MhcG234Qj3DiGYJGzx-DUWjz4rTzbzOg8/edit?usp=sharing

και συμπληρώστε το σχεδιάγραμμα μελετώντας το σχολικό βιβλίο : Ενότητα 5 : Γραφή, και 6 : Θρησκεία και Τέχνη του Μυκηναϊκού Πολιτισμού. Σώστε το έγγραφό σας με το ονοματεπώνυμό σας και ανεβάστε το εδώ για να βαθμολογηθείτε. Καλή μελέτη!

This image has an empty alt attribute; its file name is cea3cf85cebccf80cebbceb7cf81cf8ecf83cf84ceb5-cf84cebf-cf83cf87ceb5ceb4ceb9ceacceb3cf81ceb1cebccebcceb1-ce93cf81ceb1cf86ceae-cea4ceadcf87cebdceb7-ce98cf81ceb7cf83cebaceb5ceafceb1-ce9ccf85.jpg

Ερώτηση 2η : Γιατί η αποκρυπτογράφηση της Γραμμικής γραφής Β έχει ιδιαίτερη σημασία για τους Έλληνες;

Διαβάστε προσεκτικά το παραπάνω κείμενο και απαντήστε στην ερώτηση σε αρχείο word, που θα ανεβάσετε εδώ στην άσκηση, ή στο τετράδιό σας και κατόπιν πάρετε φωτογραφία της εργασίας σας και ανεβάστε τη εδώ.

This image has an empty alt attribute; its file name is image-11.jpeg

Δράση 3 : Σύρετε τα μέρη της εικόνας στα κατάλληλα τετράγωνα – κάρτες

Στη δραστηριότητα αυτή, πατήστε το βελάκι κάτω δεξιά και σύρετε τα μέρη της εικόνας στα κατάλληλα τετράγωνα – κάρτες. Μετά πάρετε φωτογραφία οθόνης κι ανεβάστε τη εδώ για να βαθμολογηθείτε. Καλή διασκέδαση!

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/8843

This image has an empty alt attribute; its file name is ce9cceb7cebacf85cebdceb1cf8acebacf8ccf82-cf84ceadcf87cebdceb7-cf83cf86cf81ceb1ceb3ceb9cf83cf84ceb9cebacf8c-ceb4ceb1cf87cf84cf85cebbceafceb4ceb9-ceb1cf80cf8c-cf84cebf-ceb8ceb7cf83ceb1cf85-1.jpg

Δράση 4 : Τέχνη – Κυκλώπεια Τείχη – Τεμαχιόγριφος (παζλ)

Πηγαίνετε στον σύνδεσμο που σας δίνεται παρακάτω, πατήστε «δραστηριότητες» – «Συναρμολογώ τα στοιχεία της εικόνας για να δημιουργήσω μέρος των Κυκλώπειων τειχών των Μυκηνών» και συναρμολογήστε την εικόνα. Κατόπιν πάρετε φωτογραφία οθόνης για να την ανεβάσετε εδώ και να βαθμολογηθείτε. Καλή διασκέδαση!

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9477

This image has an empty alt attribute; its file name is ce9ccf85cebaceb7cebdceb1ceaacebacf8ccf82-cf84ceadcf87cebdceb7-cebacf85cebacebbcf8ecf80ceb5ceb9ceb1-cf84ceb5ceafcf87ceb7-ceb4cf81ceb1cf83cf84ceb7cf81ceb9cf8ccf84ceb7cf84ceb11-cf80ceb1ceb6.jpg

Δράση 5 : Τέχνη – Κυκλώπεια Τείχη – Δραστηριότητα 2 : Κατάταξη των πλευρών των ογκόλιθων

Πηγαίνετε στον παρακάτω σύνδεσμο : 

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9477

πατήστε «δραστηριότητες», δεύτερη δραστηριότητα : Μετρήστε τους ογκόλιθους και κατατάξτε τους ανάλογα με τον αριθμό των πλευρών τους». Αφού κάνετε τη δράση πάρετε φωτογραφία οθόνης και ανεβάστε τη εδώ για να βαθμολογηθείτε. Καλή διασκέδαση!

This image has an empty alt attribute; its file name is ce9ccf85cebaceb7cebdceb1cf8acebacf8ccf82-cf84ceadcf87cebdceb7-cebacf85cebacebbcf8ecf80ceb5ceb9ceb1-cf84ceb5ceafcf87ceb7-ceb4cf81ceaccf83ceb7-cebaceb1cf84ceaccf84ceb1cebeceb7-cebfceb3ceba.jpg

Δράση 6 : Μυκηναϊκή τέχνη – Αντιστοίχιση με … δωράκι!

Αντιστοιχίστε τις ομάδες τέχνης του μυκηναϊκού πολιτισμού με τα τετράγωνα του παζλ και βρείτε το … δωράκι σας! Καλή διασκέδαση! https://learningapps.org/display?v=pnt6r79t320

This image has an empty alt attribute; its file name is image-36.png

Δράση 7 : Αντιστοίχιση

Συνδέστε με μία γραμμή τις λέξεις που σχετίζονται μεταξύ τους (άσκηση του σχολικού βιβλίου). Ένα δεν ταιριάζει με τα άλλα. Όταν τελειώσετε πάρετε φωτογραφία οθόνης και ανεβάστε τη εδώ για να βαθμολογηθείτε. Καλή διασκέδαση!

https://learningapps.org/display?v=pn112tr7320

This image has an empty alt attribute; its file name is image-34.png

Η Εκκλησία οργανώνεται – Από την «Εκκλησία του Δήμου​ στην «Εκκλησία του Χριστού» – H Εκκλησία του Χριστού με κέντρο τη Θεία Ευχαριστία -Υποδειγματική Θεία Λειτουργία

Δραστηριότητα κατανόησης του μαθήματος:  Μελετήστε το παρακάτω
βίντεο  : 

O μητρoπολίτης Διοκλείας Κάλλιστος Ware στο Αντίφωνο

Στην ενότητα αυτή θα προετοιμαστούμε για να συμμετέχουμε σωστά στη Θεία Λειτουργία. Σας παραθέτω ένα βίντεο που δείχνει πώς θα δημιουργήσουμε δραστηριότητες που θα φτιάξουμε με θέμα τις παρακάτω υποενότητες.
Μπορούμε να εργαστούμε σε ομάδες, αφού διαλέξουμε πρώτα ποια ενότητα θέλουμε να μελετήσουμε. Οι δραστηριότητες που θα δημιουργήσετε θα τοποθετηθούν κάτω από την κύρια ενότητα του μαθήματος εδώ, ώστε να μπορούν όλοι οι μαθητές να παίξουν το παιχνίδι και να υποβάλλουν την φωτογραφία οθόνης για να βαθμολογηθούν στις εργασίες που φτιάξατε οι ίδιοι κι οι συμμαθητές σας. 

Επίσης, θα αναρτηθούν στις ομάδες συζητήσεων στα ανάλογα θέματα, θα γράψετε σχόλια αξιολόγησης σε δύο  συμμαθητές σας, ή ομάδες συμμαθητών σας όπου θα εκφράσετε τη γνώμη σας για το τί μάθατε, αν  ήταν κατανοητός ο  τρόπος και η δραστηριότητα που διάλεξαν για να σας διδάξουν το περιεχόμενο της ενότητας που διάλεξαν και πόσο  ωφεληθήκατε από τη συγκεκριμένη εργασία.

Το βίντεο βρίσκεται εδώ:

2. Θα εργαστούμε σε 5 υπο-ενότητες:
a. Μελετούμε τη Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου,
από πόσα μέρη αποτελείται και σε ποια στάδια της ζωής του Χριστού
αναφέρεται κάθε τμήμα της – Βρίσκουμε πληροφορίες και δημιουργούμε
μία δραστηριότητα για να την καταλάβουμε και να την διδάξουμε και
στους συμμαθητές μας.
β. Μελετούμε πώς φτιάχνεται το πρόσφορο και τί συμβολίζει το ίδιο και η
σφραγίδα που έχει πάνω του. Δημιουργούμε με τις πληροφορίες μία δραστηριότητα που μας βοηθάει να εμπεδώσουμε
όσα μας μαθαίνει για τη Θεία Κοινωνία.
γ. Μαθαίνουμε τί σημαίνουν τα Δίπτυχα, τί είναι, πώς συμπληρώνονται,
μαθαίνουμε με δραστηριότητες πώς να τα συμπληρώνουμε.
δ. Μαθαίνουμε γιατί ο ιερέας φοράει τα άμφια και τί σημαίνει καθένα από αυτά μέσα από δραστηριότητες που διαλέγουμε για να μάθουμε  πιο παραστατικά τη σημασία τους.
ε. Μαθαίνουμε τον χώρο του Ναού, τί σημαίνει κάθε μέρος του και με ποιο τρόπο τοποθετούνται οι εικόνες μέσα από ανάλογες δραστηριότητες που μας βοηθούν να καταλάβουμε τη σημασία τους.
Συμπεράσματα που προκύπτουν από τη σύγχρονη Θεία Λειτουργία
για τις ομοιότητες και διαφορές με την πρωτοχριστιανική Ευχαριστιακή Σύναξη και την σημασία και προσφορά της στη ζωή του ορθόδοξου
χριστιανού σε τοπικό και σε παγκόσμιο επίπεδο, σε τωρινό και αιώνιο χρόνο θα αναρτηθούν στις ομάδες συζητήσεων του μαθήματος και θα δημοσιευτούν στη διαδικτυακή εφημερίδα των Θρησκευτικών μας.

  Σας παραθέτουμε ένα διαδικτυακό πίνακα με γνώμες μαθητών μας παρελθόντων ετών.

http://linoit.com/users/mariapanou/canvases/%CE%98%CE%B5%CE%AF%CE%B1%20%CE%9B%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1%202016-%CE%931%2C%20%CE%932%2C%20%CE%923

Συζήτηση πάνω στο βίντεο : O μητρoπολίτης Διοκλείας Κάλλιστος Ware στο Αντίφωνο

1.  Αφού μελετήσετε προσεκτικά το βίντεο που συζητήσαμε στο πρώτο μάθημα της ενότητας απαντήστε στις παρακάτω ερωτήσεις, αφού πατήσετε το κουμπί «νέα συζήτηση/νέο θέμα», και γράψετε στον τίτλο το ονοματεπώνυμο και το τμήμα σας. Κατόπιν πατήσετε πάνω στα ονοματεπώνυμα δύο συμμαθητών σας, διαβάστε προσεκτικά τις εργασίες τους και αξιολογήστε τους πατώντας πάνω στο κουμπί «απάντηση», κάτω δεξιά. Καλή μελέτη. Οι Ερωτήσεις είναι : 

Ποιος είναι ο καλεσμένος της δημοσιογράφου; 

Ποια είναι η αγαπημένη φράση του Σεβασμιωτάτου Καλλίστου;

Τι σημαίνει πιστεύω;

Η αγάπη προς τον Θεό είναι η αρχή και το τέλος και κατοικεί στην καρδιά. Η ψυχή έχει δίψα για τον Θεό. Η μεγαλύτερη πράξη αγάπης είναι η συγχώρηση.

 Λάθος!

 Σωστό!

5. Η συγχώρηση σημαίνει :

 ελευθερία

 θεωρητική υπόθεση

 δύσκολο πράγμα

6.  Πώς μπορούμε να φτάσουμε στη συγχώρηση;

 με την προσευχή

 με την αγάπη

  με την πίστη

7.  Ποια είναι η αρχή της συγχωρήσεως;8. Πολλές φορές προσευχόμαστε αλλά ο Θεός σιωπά. Τί σημαίνει η σιωπή του Θεού;

 Δεν ακούμε γιατί δεν έχουμε ταπείνωση και υπομονή

  Ο Θεός πάντα ακούει και απαντάει με τρόπο όχι φανερό, που δεν φαίνεται άμεσα και απαντά με αγάπη 

9. Μετάνοια σημαίνει : 

 να βλέπουμε τα πράγματα θετικά με ελπίδα

 να μισήσουμε τον εαυτό μας που είναι αμαρτωλός

10. Η Βασιλεία του Θεού είναι : 

 κάτι που έχουμε τώρα στην καρδιά μας : Με το βάπτισμά μας πήραμε την ενίσχυση και την παρουσία του Αγίου Πνεύματος και του Χριστού μέσα μας. Γι αυτό λέμε ότι η Βασιλεία του Θεού είναι εντός υμών. Πρέπει να την κρατήσουμε ζωντανή σε όλη μας τη ζωή με τον τρόπο ζωής μας.  κάτι που περιμένουμε ; θα το απολαύσουμε μετά από αυτήν την ζωή

 Και οι δύο απαντήσεις είναι σωστές! 

11. Ποιο βιβλίο μας μιλάει για την εντός ημών Βασιλεία του Θεού; 

12. Η Φιλοκαλία μας μιλάει για δύο βασικά θέματα: 

 την νήψη, που σημαίνει προσοχή πνευματική μέσα στην καρδιά μας

 την ησυχία, να ακούσουμε τον Θεό όχι με εξωτερική ησυχία και σιωπή, αλλά προσωπικά μέσα στην καρδιά μας, να αποκτήσουμε προσωπική σχέση με τον Σωτήρα μας.

13. Πώς έγινε ορθόδοξος ο Σεβασμιώτατος Κάλλιστος Γουέαρ; τί τον συγκίνησε βαθειά στην καρδιά του;

14. Τί βοήθησε τον Σεβασμιώτατο να καταλάβει την ορθοδοξία; 

15. Τί μας διδάσκει  ο τρόπος που κατανόησε την ορθοδοξία ο Σεβασμιώτατος;

 είναι αλληλένδετη η ένωση των δύο κόσμων, του ελληνικού και του χριστιανικού

 η γνώση της αρχαίας ελληνικής τον βοήθησε να καταλάβει την ορθόδοξη θεολογία

16. Τι αγάπησε ο Σεβασμιώτατος πρώτα από την Ορθοδοξία;

17. Γιατί αγαπά ο Σεβασμιώτατος τη Θεία Λειτουργία;

18. Ποια βιβλία έγραψε ο Σεβασμιώτατος Κάλλιστος Γουέαρ;

 «Η Βασιλεία του Θεού εντός ημών εστιν!»Μιλάει για την Εκκλησία και τη λειτουργική της ζωή.

 Η δύναμη του ονόματος – μιλάει για την ευχή του Ιησού – Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον ημάς και την ερμηνεύει σε βάθος, αποδεικνύει πως είναι η πιο σημαντική σχέση μας με τον Θεό. 

19. Με ποιο νησί και ποιο μοναστήρι έχει πνευματικούς δεσμούς ο Σεβασμιώτατος Κάλλιστος Γουέαρ;20. Τι συμβουλεύει τους νέους ανθρώπους της Ελλαδικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ο Σεβασμιώτατος Κάλλιστος Γουέαρ; Ποιες βάσεις πνευματικής ζωής θέτει;

Τακτική θεία Κοινωνία

 Τακτική προσέλευση στο μυστήριο της Θείας Μετανοίας και Εξομολογήσεως

 Προσευχή στο όνομα του Ιησού Χριστού ή με άλλους τρόπους εν ελευθερία για να έχουμε δύναμη του Χριστού να ζούμε σύμφωνα να με το Θέλημά του και να τον μιμούμαστε.

2. Πληροφορίες για τη ζωή της πρώτης Εκκλησίας. Αφού μελετήσαμε καιαπαντήσαμε στις ερωτήσεις της δραστηριότητας για την κατανόηση του μαθήματος, του βίντεο-συνέντευξης του Σεβασμιωτάτου Καλλίστου Γουέαρ, ας  απαντήσουμε στο ερώτημα: τί  πληροφορίες παίρνουμε από την ζωή της πρώτης Εκκλησίας; Συζητήστε τα συμπεράσματά σας στο άρθρο με το ονοματεπώνυμό σας. 

Ευχαριστηριακή σύναξη των πιστών στην πρώτη Εκκλησία – Εργασία της Μαρίας Κ., Α1

Δημιούργησα μια χρονογραμμή με αφορμή το κείμενο της σελ.24 του σχολικού βιβλίου μας που μιλάει για το πώς γινόταν η ευχαριστηριακή σύναξη στην πρώτη Εκκλησία..Θα χαρώ να παίξετε το παιχνίδι μου και να μου πείτε τη γνώμη σας. Καλή διασκέδαση!

https://learningapps.org/display?v=pzbzp9he520

Ευχαριστηριακή σύναξη των πιστών στην πρώτη Εκκλησία

Τοποθετήστε τα γεγονότα στη σωστή χρονολογική σειρά, όπως γινόντουσαν στην ευχαριστηριακή σύναξη των πιστών στην πρώτη Εκκλησία. Την εργασία έφτιαξε η Μαρία Κ., Α1

https://learningapps.org/display?v=pvskb8q6j20

Ευχαριστηριακή σύναξη της πρώτης Εκκλησίας – εργασία των Νίκου Τσ. και Γιάννη Χ., Α3

Τοποθετήστε τα πλαίσια με τα στάδια της ευχαριστηριακής σύναξης της πρώτης Εκκλησίας στην σωστή σειρά, από τα αριστερά στα δεξιά, δίπλα δίπλα.

Τοποθετήστε τα πλαίσια με τα στάδια της ευχαριστηριακής σύναξης της πρώτης Εκκλησίας στην σωστή σειρά, από τα αριστερά στα δεξιά, δίπλα δίπλα. https://learningapps.org/display?v=pc92tv6bc20

ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ – ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟ

Λύστε το σταυρόλεξο.

https://learningapps.org/display?v=py45etsbn20

Ο επίσκοπος στην ορθόδοξη Εκκλησία – Χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος

Σελ. Σχ. Βιβλίου 44: Ας μελετήσουμε τη διδασκαλία της εκκλησίας για  τον επίσκοπο και τα χαρίσματα στην υπηρεσία της κοινότητας και ας  δημιουργήσετε μία δραστηριότητα της αρεσκείας σας στο learningapps..
Ανεβάστε το σύνδεσμο στις ομάδες συζητήσεων στο ανάλογο θέμα. Κατόπιν γράψτε 2 παραγράφους για τα  συμπεράσματά σας. Πατήστε στο κουμπί «προσθήκη νέου θέματος συζήτησης», γράψτε στον τίτλο το ονοματεπώνυμό σας και στο πλαίσιο κειμένου το σύνδεσμο που δημιουργήσατε και τη γνώμη σας. Κατόπιν αφού σώσετε με αποθήκευση την εργασία σας μπείτε μέσα στην εργασία δύο συμμαθητών σας και αξιολογήστε την με ευγένεια και επιχειρήματα. Καλή μελέτη!

Παράδειγμα δημιουργίας δραστηριότητας με θέμα το πρόσφορο.

Λύστε το σταυρόλεξο για να μάθετε πώς φτιάχνεται το πρόσφορο. Εργασία του Γιάννη Ν., Α2https://learningapps.org/display?v=p0i5rh17k20