2015 Ευχές για Ουσιαστικά Χριστούγεννα και Χαρμόσυνο Ευλογημένο Νέο Έτος!

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ   2014

Γιὰ τὰ φετινὰ Χριστούγεννα καὶ τὸ Νέον Ἔτος,

http://www.smilebox.com/playBlog/4e4445334f4441324e6a493d0d0a&blogview=true

Click to play this Smilebox greeting
Create your own greeting - Powered by Smilebox
Free digital greeting created with Smilebox

μιὰ εὐχή:

« τὸ γράμμα Χ ποὺ παραλείψαμε

σκοπίμως ἤ ἀπὸ λάθος

νὰ ξαναβάλουμε σὲ ὅλες μας τὶς πράξεις».

(όπου Χ = Χριστός)

Με αγάπη Χριστού οι καθηγητές και μαθητές του 2ου Γυμνασίου Καλύμνου

Χριστουγεννιάτικη Εορτή όλων των κατηχητικών της Μητρόπολής μας! Πρόσκληση!

Χριστούγεννα1Σας προσκαλούμε να έρθετε στην Χριστουγεννιάτικη Εορτή των Κατηχητικών  Σχολείων της Μητροπόλεώς μας την Τετάρτη, 17/12/2014, στις 5.30μμ. στο 3ο Δημοτικό Σχολείο, αίθουσα εκδηλώσεων για να μάθουμε πώς θα ζήσουμε ουσιαστικά Χριστούγεννα!

Με τιμή,

η υπεύθυνη των Κατηχητικών

κυρία Τρικοίλη Φανή

και οι κατηχητές και κατηχήτριες

της Μητρόπολης.

Άγιος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος – 30 Νοεμβρίου

άγιος ανδρέας ο πρωτόκλητος

Στη μακρινή Καπερναούμ της Γαλιλαίας ένας ξένος περπατεί. Τα ρούχα του απλά και φτωχικά. Τίποτε δεν δείχνει  πως πρόκειται για κανένα σπουδαίο πρόσωπο. Μόνο το καθάριο βλέμμα του που λάμπει σαν ήλιος. Τα λόγια του, λόγια ελπίδας και σωτηρίας: «Μετανοείτε, γιατί πλησιάζει η βασιλεία των ουρανών».

Στη θάλασσα της Γαλιλαίας δυο ψαράδες ετοιμάζουν τα δίχτυα τους. Είναι τ’ αδέρφια Ανδρέας και Πέτρος, γιοι του Ιωνά και της Ιωάννας από τη Βηθσαϊδά.

Ο ξένος πλησιάζει, τους κοιτάζει με αγάπη. «Ακολουθείστε με κι εγώ θα σας κάμω ψαράδες ανθρώπων», τους λέγει.

Η καρδιά των δυο αδερφιών φτερουγίζει. Πρώτος ο Ανδρέας αποδέχεται τη θεϊκή πρόσκληση γι’ αυτό πήρε τ’ όνομα Πρωτόκλητος. Τα δίχτυα κι η βάρκα μένουν εγκαταλειμμένα στην παραλία. ∆εν τα χρειάζονται πια. Ο Χριστός είναι το λιμάνι της σωτηρίας και η άγκυρα της ελπίδας.

∆εν ήταν όμως η πρώτη επαφή του Ανδρέα με το Μεσσία. Ο Ανδρέας, όπως κι ο ευαγγελιστής Ιωάννης υπήρξαν μαθητές του Ιωάννη του Πρόδρομου. Όταν λοιπόν ο Χριστός περιερχόταν τον Ιορδάνη ποταμό, ο Αντρέας κι ο Ιωάννης άκουσαν για πρώτη φορά τον Πρόδρομο να τους αναφέρει:

«Ίδε ο αμνός του Θεού, ο αίρων την αμαρτίαν του κόσμου».

Το θησαυρό της πρώτης γνωριμίας του με το Χριστό, το μοιράστηκε απλόχερα με τον αδερφό του Πέτρο και το συγχωριανό και φίλο του Φίλιππο.

Η παρουσία και η δράση του Ανδρέα δίπλα από το Χριστό καταγράφεται αρκετές φορές:

Όταν στην έρημο, μαζεύτηκε πλήθος κόσμου για να ακούσει και να δει το Μεσσία, ο Χριστός μίλησε στους μαθητές για να τους δοκιμάσει:

– Ο κόσμος ανυπομονεί. Είναι εξαντλημένος. Πεινά! Πώς θα τους ανακουφίσουμε;

– Αδύνατον. Ούτε διακόσια δηνάρια δεν μας αρκούν. Και πάλι ο κόσμος δε θα χορτάσει, απάντησε αμήχανα ένας μαθητής.

– Κύριε, είναι εδώ ένα παιδάκι που έχει πέντε κριθαρένια ψωμιά και δύο ψάρια, αποκρίθηκε ο Αντρέας σαν να

περίμενε την επόμενη κίνηση από το δάσκαλό του.

Και το θαύμα έγινε με την ευλογία των άρτων και των ψαριών από τον Κύριο…

Η τόλμη, η πίστη και η καθαρή καρδιά του Ανδρέα φάνηκε όταν Έλληνες ειδωλολάτρες ζήτησαν να δουν τον Χριστό, να μιλήσουν μαζί του και να πάρουν απ’ τη θεϊκή του λάμψη.

Αδιανόητο για τους Ιουδαίους της εποχής, που ήθελαν το Μεσσία να είναι αποκλειστικά δικός τους και να μη «μολύνεται» με την επαφή του με ειδωλολάτρες, Ρωμαίους ή Έλληνες.

Ο Αντρέας, με την πλατιά του καρδιά, ήταν αυτός που προθυμοποιήθηκε να τους παρουσιάσει στον Ιησού. Το μήνυμα της αγάπης του Χριστού αγκαλιάζει πια όλο τον κόσμο…

Πόσο τυχεροί είναι στ’ αλήθεια οι μαθητές του Κυρίου. Η παρουσία Του, το καθάριο βλέμμα Του, φώτισε τις ψυχές τους. Το χέρι Του άγγιξε τις πλάτες τους, τα λόγια Του τις καρδιές τους.

Το πρόσωπό Του κόσμησε καθημερινά το υπόλοιπο της επίγειας ζωής τους.

Έτσι κι ο Ανδρέας. Παρών στις διδαχές του Κυρίου. Παρών στις πορείες, στα θαύματα, στο Μυστικό ∆είπνο. Πιστός, αγαπών, τολμηρός. Όπως οι περισσότεροι, δείχνει να δειλιάζει εκείνες τις μέρες της Σταύρωσης και της Ανάστασης του θεανθρώπου.Όμως με την Επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος σ’ εκείνο το μικρό υπερώο, γίνεται κι αυτός Απόστολος του Κυρίου, μετατρέπεται σε βαρύ χρέος ευθύνης και σταυρού…

Η αιώνια τιμή του Πρωτόκλητου μαθητή Ανδρέα! Όπως λέμε ανδρείος. Είναι πράγματι ελληνική η ρίζα του ονόματος του. Βάλθηκε λοιπόν, να γίνει ο «Απόστολος των Ελλήνων», στα πέρατα του τότε γνωστού κόσμου. Εύξεινος Πόντος, Σινώπη, Σαμψούντα, Τραπεζούντα. Αντιόχεια, Έφεσος, Λαοδίκεια, Νικομήδεια, Νίκαια, Βυζάντιο, Θράκη, Μακεδονία, Πελοπόννησος…

Ιερά Μονή Θεοβάδιστου Όρους Σινά. Απόστολος Ανδρέας, Ψηφιδωτό 6ου αι.μ.Χ

…Πάτρα. Το πέρασμα του απόστολου από την Πάτρα, άφησε ανεξίτηλα σημάδια στην πόλη.

Ταρακούνησε συθέμελα την πίστη των ειδωλολατρών, έκανε πολλά θαύματα, κέρδισε πιστούς χριστιανούς με το φως της αγάπης του Χριστού. Επόμενο ήταν να κερδίσει και το φθόνο του Ρωμαίου διοικητή της πόλης, αφού ακόμα κι η σύζυγός του έγινε χριστιανή.

δομήνικος θεοτοκόπουλος -άγιος ανδρέας πρωτόκλητος

Απόστολος Ανδρέας. Έργο του  ∆ομήνικου Θεοτοκόπουλου (ελ Γκρέκο)

Ακολούθησε η σύλληψή του που συνοδεύτηκε με φριχτά βασανιστήρια. Ο απόστολος Αντρέας, αγόγγυστα δέχτηκε την ποινή του θανάτου, που του θύμισε τη σταύρωση του ∆ιδασκάλου του. Μαρτύρησε το 68μ.Χ σε σταυρό που είχε το σχήμα Χ (σταυρός του Αγίου Ανδρέου).

Τα λείψανα του αγίου είχαν για αιώνες ένα περιπετειώδες ιστορικό ταξίδι για να καταλήξουν τελικά στην πόλη του μαρτυρίου, την Πάτρα.  Ο Άγιος και Απόστολος Ανδρέας είναι ο πολιούχος άγιος της Πάτρας. Θεωρείται ακόμα ο ιδρυτής και προστάτης της εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης (Οικουμενικό Πατριαρχείο), από το πρώτο πέρασμά του από την πόλη του Βυζαντίου.

Αξιόλογο ενδιαφέρον παρουσιάζουν και οι δεσμοί πολλών λαών, χωρών και πόλεων με τον Απόστολο Ανδρέα. Στη Σικελία θεωρήθηκε προστάτης της χώρας ενώ ο σταυρός του Ανδρέα σε σχήμα Χ καθιερώθηκε ως εθνικό έμβλημα. Αυτό οφείλεται και στη φημιζόμενη μεταφορά των λειψάνων του στο νησί αυτό.

Βρετανική παράδοση θέλει το λείψανό του να μετακομίστηκε στη Σκοτία. Η σημαία της Σκοτίας φέρει το χιαστό σταυρό. Αρχαία ρωσική παράδοση συνδέει επίσης την εισαγωγή του χριστιανισμού στη Ρωσία με τον Απόστολο Ανδρέα. Όσο για την Κύπρο ….

Γενικές εργασίες:

  1. Ο Αντρέας ήταν έτοιμος από καιρό για να ακολουθήσει το Χριστό. Από πού φαίνεται αυτό;

  2. Να αναφερθείτε σε μερικά γεγονότα από τη ζωή του Αντρέα που φανερώνουν το χαρακτήρα του, την προσωπικότητά του.

  3. Ο Απόστολος Αντρέας είναι ο πολιούχος άγιος της Πάτρας.

•• Τι σημαίνει «πολιούχος άγιος»;

•• Πώς συνδέεται η ζωή του αποστόλου με την Πάτρα;

•• Γιατί τελικά οι Πατρινοί τον ανακήρυξαν πολιούχο άγιο; Του αξίζει τέτοια τιμή;

•• Ποιος είναι ο πολιούχος άγιος της Λευκωσίας; Τι γνωρίζεις για τη ζωή του; Ερεύνησε και για τον πολιούχο άγιο άλλων Κύπρος και Απόστολος Ανδρέας

Στη νήσο των Αγίων είναι πλούσια η παράδοση που συνδέει τον απόστολο με την Κύπρο, που είναι ιδιαίτερα αγαπητός στους πιστούς. Αλλιώς δεν εξηγείται ότι κάθε σπίτι έχει και τον Αντρέα του, την Αντρούλα, την Άντρια κτλ. Το μοναστήρι του Αποστόλου Αντρέα στην Καρπασία είναι συνδεδεμένο με την ιστορία, την παράδοση, τη λαογραφία και τη λατρεία. Σύμφωνα με την παράδοση ο Άγιος ταξίδεψε μέχρι τις ανατολικές ακτές της Κύπρου

με ένα καράβι:

στο βράχο;

Πώς βρέθηκε ο Άγιος στην Κύπρο;

Ποια σχέση έχει ο Απόστολος Αντρέας με το αγίασμα

Πώς συνδέεται το αγίασμα αυτό με το τυφλό παιδί;

Τι αποτελέσματα είχαν στο πλήρωμα του καραβιού

Ποιος έκτισε το μικρό εκκλησάκι;

Από πού αντλεί τη θαυματουργική του δύναμη ένας Άγιος;

Μη βιαστείτε να δώσετε τις απαντήσεις! Αφού μελετήσετε στην πιο κάτω ιστοσελίδα τα κείμενα που είναι σχετικά με τον Απόστολο Ανδρέα, να συμπληρώσετε την εικονογράφηση με δικά σας σχόλια.

http://www.cfhdf.gr/kyproepeia_gr.htm

Το κατεχόμενο Μοναστήρι. Το μοναστήρι του Αποστόλου Αντρέα είναι ίσως το πιο ξακουστό της Κύπρου. Προσκυνητές από όλα τα μέρη το κατάκλυζαν όταν γιόρταζε κάθε 30 Νοεμβρίου και κάθε 15 Αυγούστου. Στη χάρη του προσκυνούσαν τόσο Έλληνες όσο και Τούρκοι. Αμέτρητα τα τάματα και τα θαύματα!

Από το 1974 τους δρόμους προς το μοναστήρι τους ορίζει ο κατοχικός στρατός της Τουρκίας. Η πίστη και η καρτερία των λίγων εγκλωβισμένων που ζουν ακόμα στο Ριζοκάρπασο κρατούν το καντήλι του Αποστόλου Αντρέα άσβεστο. Το ίδιο άσβεστος είναι και ο πόθος για επιστροφή. Προσκύνημα ελεύθερο κι ανεμπόδιστο.

Βαθιά στο πέλαγο πατάς-

Ακρίτας και φρουρός.

Την πέτρινη ποδίνα σου,

το κύμα να ημερώνει.

Από τη χάρη σου άνθισε

Παραδεισένια είσαι γωνιά

που η πίστη στεφανώνει.

Να χρησιμοποιήσετε την πιο κάτω ιστοσελίδα για να αντλήσετε περισσότερες πληροφορίες για το κατεχόμενο Μοναστήρι του Αποστόλου Αντρέα. Χρησιμοποιήστε χάρτες, εικόνες και άλλες πληροφορίες για να ετοιμάσετε ένα Φωτορεπορταζ για το μοναστήρι.

http://www.karpasia.press.cy/ photo.htm

Κρυπτόλεξο

Π Ρ Ο ∆ Ρ Ο Μ Ο Σ Λ Π

Ρ Π Ο Λ Ι Ο Υ Χ Ο Σ Ρ

Ω Α Ν Α Τ Ο Λ Η Λ Λ Ο

Τ Ρ Α Τ Β Λ Κ Ν Ο Π Σ

Ο Α Λ Ζ Α Μ Ι Π Τ Μ Κ

Κ ∆ Π Ι Σ Τ Η Κ Σ Σ Υ

Λ Ο Β Ψ Ω Τ Ρ Ξ Ο Η Ν

Η Σ Σ Ι Ι Κ Ν Ω Π Κ Η

Τ Η Α Γ Ι Α Σ Μ Α Χ Τ

Ο Σ Ε Λ Λ Η Ν Ε Σ Τ Ε

Σ Α Σ Β Ε Σ Τ Ο Σ Π Σ

  1. Ονομάζεται έτσι επειδή είναι ο πρώτος που κάλεσε ο Χριστός……………………………………..

  2. Ο Ιωάννης ο ……………………… ήταν ο πρώτος δάσκαλος του

  3. Ο Αντρέας έφερε σε επαφή το Χριστό με κάποιους ……………………

  4. Με την Επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος γίνεται ……………………. (ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΑ)

  5. Είναι για την Πάτρα.

  6. Πριν το 1974 κατακλυζόταν από τέτοιους κάθε 15 Αυγούστου και 30 Νοεμβρίου.

  7. Ξεπήδησε, ανάβλυσε από το βράχο.

  8. Μεταφέρεται από γενιά σε γενιά.

  9. ∆εν σβήνει. Ούτε το καντήλι, αλλά ούτε κι ο πόθος…

  10. Σημείο του ορίζοντα που ορίζει τη γεωγραφική θέση του μοναστηριού…

  11. ∆ίνει κουράγιο στους εγκλωβισμένους…

Οι Άγιοι Άγγελοι – Ο Άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως.

Πολύχρονοι οι Άγγελοι, Αγγελικές, Σταμάτηδες και Σταματίες, Μιχάληδες, Γαβριήληδες, Γαβριηλίες, Μιχαλίτσες, Νεκτάριοι και Νεκταρίες!

Νεκτάριος Μητροπολίτης Πενταπόλεως Αἰγύπτου

PDF Εκτύπωση E-mail
Εορτάζει 9 Νοεμβρίου

Γεννήθηκε τὴν 1η Ὀκτωβρίου τοῦ 1846 στὴ Σηλυβρία τῆς Θράκης ἀπὸ τὸν Δῆμο καὶ τὴν Βασιλικὴ Κεφάλα καὶ ἦταν τὸ πέμπτο ἀπὸ τὰ ἕξι παιδιά τους. Τὸ κοσμικό του ὄνομα ἦταν Ἀναστάσιος.
Μικρός, 14 ἐτῶν, πῆγε στὴν Κωνσταντινούπολη, ὅπου ἐργάστηκε ὡς ὑπάλληλος καὶ κατόπιν ὡς παιδονόμος στὸ σχολεῖο τοῦ Μετοχίου τοῦ Παναγίου Τάφου. Κατόπιν πῆγε στὴν Χίο, ὅπου, ἀπὸ τὸ 1866 μέχρι τὸ 1876 χρημάτισε δημοδιδάσκαλος στὸ χωριὸ Λίθειο. Τὸ 1876 ἐκάρη μοναχὸς στὴ Νέα Μονὴ Χίου μὲ τὸ ὄνομα Λάζαρος καὶ στὶς 15 Ἰανουαρίου 1877 χειροτονήθηκε διάκονος, ὀνομασθεῖς Νεκτάριος, ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Χίου, Γρηγόριο (1860 – 1877), καὶ ἀνέλαβε τὴν Γραμματεία τῆς Μητροπόλεως.
Τὸ 1881 ἦλθε στὴν Ἀθήνα, ὅπου μὲ ἔξοδα τοῦ Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας Σωφρονίου Δ’ (1870 – 1899), σπούδασε Θεολογία καὶ πῆρε τὸ πτυχίο του τὸ 1885. Ἔπειτα, ὁ ἴδιος προαναφερόμενος Πατριάρχης, τὸν χειροτόνησε τὸ 1886 πρεσβύτερο καὶ τοῦ ἔδωσε τὰ καθήκοντα τοῦ γραμματέα καὶ Ἱεροκήρυκα τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας. Διετέλεσε ἐπίσης πατριαρχικὸς ἐπίτροπος στὸ Κάιρο.
Στὶς 15 Ἰανουαρίου 1889, χειροτονήθηκε Μητροπολίτης Πενταπόλεως. Ἡ δράση του ὡς Μητροπολίτου ἦταν καταπληκτικὴ καὶ ἕνεκα αὐτοῦ ἦταν βασικὸς ὑποψήφιος τοῦ πατριαρχικοῦ θρόνου Ἀλεξανδρείας. Λόγω ὅμως φθονερῶν εἰσηγήσεων (αἰσχρῶν συκοφαντιῶν), πρὸς τὸν Πατριάρχη Σωφρόνιο, ὁ ταπεινόφρων Νεκτάριος, γιὰ νὰ μὴ λυπήσει τὸν γέροντα Πατριάρχη, ἐπέστρεψε στὴν Ἑλλάδα (1889).
Διετέλεσε Ἱεροκήρυκας (Εὐβοίας) (1891 – 1893), Φθιώτιδος καὶ Φωκίδας (1893 – 1894) καὶ διευθυντὴς τῆς Ριζαρείου Ἐκκλησιαστικῆς Σχολῆς στὴν Ἀθήνα (1894 – 1904).
Μετὰ τὸν θάνατο τοῦ Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας Σωφρονίου (1899), ὁ Νεκτάριος ἐκλήθη νὰ τὸν διαδεχθεῖ, ἀλλὰ ὁ Ἅγιος ἀρνήθηκε. Στὰ κηρύγματά του, πλῆθος λαοῦ μαζευόταν, γιὰ νὰ «ρουφήξει» τὸ νέκταρ τῶν ἱερῶν λόγων του. Τὸ 1904 ἵδρυσε γυναικεία Μονὴ στὴν Αἴγινα, τῆς ὁποίας ἀνέλαβε προσωπικὰ τὴν διοίκηση, ἀφοῦ ἐγκαταβίωσε ἐκεῖ τὸ 1908, μετὰ τὴν παραίτησή του ἀπὸ τὴ Ριζάρειο Σχολή.
Ἔγραψε ἀρκετὰ συγγράμματα, κυρίως βοηθητικὰ τοῦ θείου κηρύγματος. Ἡ ταπεινοφροσύνη του καὶ ἡ φιλανθρωπία του ὑπῆρξαν παροιμιώδεις.
Πέθανε τὸ ἀπόγευμα τῆς 8ης Νοεμβρίου 1920. Τόση δὲ ἦταν ἡ ἁγιότητά του, ὥστε ἐπετέλεσε πολλὰ θαύματα, πρὶν ἀλλὰ καὶ μετὰ τὸν θάνατό του. Ἐνταφιάστηκε στὴν Ι. Μονὴ Ἁγίας Τριάδος στὴν Αἴγινα.
Ἡ ἀνακομιδὴ τῶν Ἱερῶν λειψάνων τοῦ ἔγινε στὶς 3 Σεπτεμβρίου τοῦ 1953 καὶ στὶς 20 Ἀπριλίου τοῦ 1961 μὲ Πράξη τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, διακηρύχθηκε Ἅγιος της Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας.

Περισσότερα…

 Σύναξις Ἀρχαγγέλων Μιχαὴλ καὶ Γαβριὴλ καὶ πασῶν τῶν Ἀσωμάτων καὶ Οὐράνιων Δυνάμεων

Εορτάζουν 8 Νοεμβρίου

Ἡ Ἐκκλησία μας σήμερα γιορτάζει τὴν Σύναξη τῶν Ἀρχαγγέλων Μιχαὴλ καὶ Γαβριήλ, καθὼς καὶ τῶν ὑπολοίπων Ἀσωμάτων καὶ Οὐρανίων Ἀγγελικῶν Ταγμάτων. Ἡ Ἁγία Γραφή, ἀναφέρει σὲ πολλὰ σημεῖα τὴν ἐπικοινωνία τῶν ἀνθρώπων μὲ τοὺς ἀγγέλους καὶ ἰδιαίτερα μὲ τοὺς ἐπικεφαλεῖς τῶν ἀγγελικῶν ταγμάτων Μιχαὴλ καὶ Γαβριήλ.
Συγκεκριμένα, ὁ Ἀρχάγγελος Μιχαὴλ ἐμφανίσθηκε στὸν Ἀβραὰμ γιὰ νὰ σώσει τὸν Ἰσαάκ, τὸν ὁποῖο ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει κατ’ ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ, ποὺ θέλησε νὰ δοκιμάσει ἔτσι τὴν πίστη τοῦ δούλου του Ἀβραάμ, στὸν Λῶτ, γιὰ νὰ τὸν σώσει ὅταν ὁ Θεὸς ἀποφάσισε νὰ καταστρέψει τὰ Γόμορα, στὸν Πατριάρχη Ἰακώβ, στὸν μάντη Βαρλαάμ, στὸν Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ. Ἐπίσης ὁ Μιχαήλ, ἦταν αὐτὸς ποὺ ὁδήγησε τὸν λαὸ τοῦ Ἰσραὴλ στὴ φυγὴ ἀπὸ τὴν Αἴγυπτο. Οἱ ἅγιες Γραφὲς ἀναφέρουν ἀκόμη πολλὰ θαύματα, τὰ ὁποία ἐπιτέλεσε ὁ ἀρχιστράτηγος Μιχαήλ.
Ὁ δὲ Γαβριὴλ ἦταν αὐτὸς ποὺ ἀνήγγειλε στὴν Παρθένο Μαρία τὸ χαρμόσυνο γεγονὸς τῆς γέννησης τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Σωτήρα τοῦ κόσμου. Καὶ σὲ ἄλλα σημεῖα τῆς Ἁγίας Γραφῆς, συναντᾶμε τοὺς Ἀγγέλους νὰ μεταφέρουν στοὺς εὐσεβεῖς ἀνθρώπους τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἀποβλέπει πάντα στὴν προστασία καὶ στὴν λύτρωσή μας.

Πηγή: http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
Άγγελοι – Αρχάγγελοι – Τάγματα και διάταξη των αγγέλων

Ο αριθμός των αγγελικών όντων είναι ανυπολόγιστος και απροσμέτρητος. Ο ίδιος ο Ιησούς ομιλεί στη Γεσθημανή για περισσότερες από δώδεκα λεγεώνες αγγέλων, ενώ ο Ευαγγελιστής Ιωάννης μαρτυρεί ότι είδε και άκουσε γύρω από το Θεϊκό θρόνο χορωδία από μυριάδες μυριάδων και χιλιάδες χιλιάδων αγγέλων.
Όλοι αυτοί οι αναρίθμητοι άγγελοι είναι οργανωμένοι σε τάγματα ή αλλιώς σε τάξεις. Συγκεντρώνοντας τις αναφορές σε αυτό το θέμα του Προφήτη Ησαϊα, του προφήτη Ιεζεκιήλ, του αποστόλου Παύλου, του αγίου Διονυσίου του αρεοπαγίτη και του Οσίου Νικήτα Στηθάτου, μπορούμε να καταλήξουμε στα εξής:
Τα τάγματα των αγγέλων είναι εννέα, τα οποία ταξινομούνται σε τρεις τρίχορες ιεραρχίες ή ταξιαρχίες, κατά τον ακόλουθο τρόπο: Σεραφείμ, Χερουβείμ, Θρόνοι – Κυριότητες, Δυνάμεις, Εξουσίες – Αρχές, Αρχάγγελοι, Άγγελοι.
Ιδίωμα της πρώτης ιεραρχίας είναι η πύρινη σοφία και η γνώση των ουρανίων, ενώ έργο τους ο θεοπρεπής ύμνος του «γελ». Η δεύτερη ιεραρχία έχει ως ιδίωμα τη διευθέτηση των μεγάλων πραγμάτων και την διενέργεια των θαυμάτων, ενώ έργο τους είναι ο τρισάγιος ύμνος «Άγιος, Άγιος, Άγιος». Τέλος ιδίωμα της τρίτης ιεραρχίας είναι να εκτελούν θείες υπηρεσίες και έργο τους αποτελεί ο ύμνος «Αλληλούϊα».
Πέρα από τα ονόματα των εννέα τάξεων, η Αγία Γραφή μας φανερώνει και τα προσωπικά ονόματα ορισμένων αγγέλων. Γνωρίζουμε το Γαβριήλ, που σημαίνει «ήρωας του Θεού», από την εμφάνισή του στο προφήτη Δανιήλ, στο προφήτη Ζαχαρία και στη Θεοτόκο.
Γνωρίζουμε το Μιχαήλ, που σημαίνει «τις ως ο Θεός ημών», ενώ εμφανίζεται πολλές φορές στη Παλαιά Διαθήκη.
Ο Ραφαήλ είναι ο τρίτος άγγελος που γνωρίζουμε, το όνομά του σημαίνει «ο Κύριος θεραπεύει» και εμφανίζεται στον Τωβίτ μεταφέροντας τις ανθρώπινες προσευχές στο θρόνο του Θεού.
Τέλος γνωστός από την εβραϊκή παράδοση είναι και ο Ουριήλ.

Πηγή: http://orthodoxy-rainbow.blogspot.com/2011/01/blog-post_04.html
Οι “άγνωστοι” Αρχάγγελοι Ραφαήλ και Ουριήλ

του π. Αθανασίου Γιουσμά
Ι.Μ. Παντοκράτορος

Η πίστη μας είναι όντως ένα μυστήριο! Αρκετά τα άγνωστα και πάμπολλα τα κεκρυμμένα… Γνωρίζουμε και πιστεύουμε τόσα όσα ο Κύριος μάς έχει αποκαλύψει. Και μας αποκάλυψε τόσα όσα είναι αρκετά για να Τον πλησιάσουμε και να σωθούμε.
Η Ορθόδοξη πίστη μας είναι αλήθεια που δεν ανακαλύφθηκε κι ούτε ανακαλύπτεται, αλλά αποκαλύφθηκε και αποκαλύπτεται. Αποκαλύφθηκε από τον Τριαδικό Θεό μέσα στο διάβα των αιώνων και αποκαλύπτεται (με την έννοια γνωρίζεται, κατανοείται) ως σήμερα, σε όσους είναι δεκτικοί αυτής της δωρεάς κι έχουν αγαθή προαίρεση και «καθαρή καρδιά» (Ματθ. 5, 8).
Η «αποκαλυφθείσα» πίστη μας είναι καταγεγραμμένη στον κλειστό κανόνα (σύνολο) των βιβλίων της Αγίας Γραφής και θεμελιωμένη από την αγιοπνευματική αυθεντία των Οικουμενικών Συνόδων και των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας. Περιφρουρείται όμως – φυσικά όχι από τους «κατ’ όνομα Χριστιανούς» της «Πασχαλινής λαμπάδας», όπως χαρακτηριστικά έλεγε ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Σεραφείμ – από τον ευλογημένο λαό του Θεού που συνειδητά είναι αυτό που είναι, και καρδιακά πιστεύει αυτό που πιστεύει…
Σύμφωνα λοιπόν, με την Ορθόδοξη διδασκαλία πέρα των δύο Αγίων Αρχαγγέλων, των Μιχαήλ και Γαβριήλ, υπάρχουν και στις τοιχογραφίες απεικονίζονται και δύο ακόμα Άγιοι Αρχάγγελοι, ο Ραφαήλ και ο Ουριήλ. Τι γνωρίζουμε αλήθεια γι’ αυτούς;
Το όνομα του ενός, Ραφαήλ, σημαίνει ο Κύριος θεραπεύει, ικανοποιεί τα αιτήματα. Κάθε όνομα στην Παλαιά Διαθήκη έκρυβε έναν συμβολισμό ή ένα μήνυμα. Στο βιβλίο της Αγίας Γραφής «Τωβίτ», διαβάζουμε πως ο γέροντας Τωβίας έστειλε το γιο του Τωβίτ στους Ράγους της Μηδίας για να ζητήσει από το Γαβαήλ τα δανεικά που του είχε δώσει, έτσι ώστε να μπορέσει να αντεπεξέλθει τις δυσκολίες της ζωής καθώς εκείνος θα πέθαινε. Το μακρύ αυτό ταξίδι ο Τωβίτ το έκαμε με έναν υπέροχο συνοδό, που του στάθηκε ως το τέλος απαραίτητος βοηθός, το Ραφαήλ. Κατά τη Γραφή ο Ραφαήλ ήταν «άγγελος Κυρίου» που συμπορεύτηκε μαζί του και που τον βοήθησε να επιστρέψει πίσω σώος και αβλαβής (Τωβ. κεφ. 5 & 12)! Ως Αρχάγγελος ο Ραφαήλ χαρακτηρίζεται στον εξωβιβλικό χώρο, σε πατερικά ή ασκητικά κείμενα.
Αξίζει να θυμίσουμε –για να δικαιολογήσουμε και τη σημασία του ονόματός του- πως ο Ραφαήλ γιάτρεψε σε κάποια δεδομένη στιγμή τη γυναίκα του Τωβίτ, τη Σάρρα, και προς το τέλος όλης αυτής της υπόθεσης, ξανάδωσε το φως στον πιστό τυφλό γέροντα Τωβία!
Ο Ραφαήλ θεωρείται ως ένας «εκ των επτά αγγέλων» της Αποκάλυψης του Ιωάννη, που κρατώντας χρυσό θυμιατήρι προσφέρει στο θρόνο του Θεού τις προσευχές του λαού (Αποκ. 8, 3-5). Στο απόκρυφο δε βιβλίο του Ενώχ, γίνεται μεγάλη αναφορά σ’ αυτόν…
Ως τέταρτος Αρχάγγελος αναφέρεται ο Ουριήλ. Η ονομασία του σημαίνει πως ο Θεός είναι φως! Γεγονός είναι πως γι’ αυτόν δεν έχουμε καμία αγιογραφική τεκμηρίωση, όμως αντλούμε αρκετές σχετικές πληροφορίες από την Ιουδαϊκή και τη Χριστιανή παράδοση.
Προβάλλεται ως ο Αρχάγγελος του Άδη, με ειδική μάλιστα αποστολή και λειτούργημα την επιμέλεια των ψυχών. Σε όραμα που είδε ο Αγιος Νήφων, επίσκοπος Κωνσταντιανής «της κατ’ Αλεξάνδρειαν» (4ος αιώνας μ.Χ.), ο Ουριήλ ήταν «αρχηγός αγγελικής παράταξης, λευκός σαν το χιόνι, ολοφώτεινος και σαγηνευτικός» (βλ.: «Ένας ασκητής επίσκοπος», Έκδοση Ιεράς Μονής Παρακλήτου Ωρωπού, 2004). Είναι ο Αρχάγγελος που ζει τη δυστυχία των κολασμένων και με βαθιά συμπόνια σ’ αυτούς, ψάλλει τον όγδοο στίχο του 81ου ψαλμού: «Ανάστα, ο Θεός, κρίνον την γην». Προσεύχεται να έλθει γρήγορα η ημέρα της Κρίσεως…
Μαζί με τον Ουριήλ προσδοκούμε κι εμείς τη Δεύτερη του Χριστού Παρουσία και ικετεύουμε τον Αρχάγγελο Ραφαήλ να σταθεί ως τότε βοηθός πλάι μας, φύλακας του σώματος και της ψυχής μας, όπως κάποτε στον Τωβίτ. Το ελπίζουμε!

Πηγή: http://1myblog.pblogs.gr/2008/09/321343.html

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Τῶν οὐρανίων στρατιῶν Ἀρχιστράτηγοι, δυσωποῦμεν ὑμᾶς ἡμεῖς οἱ ἀνάξιοι, ἵνα ταῖς ὑμῶν δεήσεσι τειχίσητε ἡμᾶς, σκέπῃ τῶν πτερύγων, τῆς ἀΰλου ὑμῶν δόξης, φρουροῦντες ἡμᾶς προσπίπτοντας, ἐκτενῶς καὶ βοώντας· Ἐκ τῶν κινδύνων λυτρώσασθε ἡμᾶς, ὡς Ταξιάρχαι, τῶν ἄνω Δυνάμεων.

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον τῶν ἐννέα Ταγμάτων. Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Τῆς ἀνάρχου Τριάδος λειτουργοὶ οἱ ἀσώματοι, τῶν ἀκαταλύπτων οἱ πρῶτοι, μυστηρίων ἐκφάντορες, σὺν Θρόνοις Χερουβεὶμ καὶ Σεραφείμ, Δυνάμεις Ἐξουσίαι καὶ Ἀρχαί, Κυριότητες Ἀρχάγγελοι οἱ λαμπροί, καὶ Ἄγγελοι ὑμνείσθωσαν. Δόξα τῷ ὑποστήσαντι ὑμᾶς, δόξα τῷ καταλάμποντι, δόξα τῷ ὑμνουμένῳ δι’ ὑμῶν, τρισαγίοις ᾄσμασι.

Κοντάκιον. Ἦχος β’.
Ἀρχιστράτηγοι Θεοῦ, Λειτουργοὶ θείας δόξης, τῶν ἀνθρώπων ὁδηγοί, καί ἀρχηγοί Ἀσωμάτωv, τὸ συμφέροv ἡμῖv αἰτήσασθε, καὶ τὸ μέγα ἔλεος, ὡς τῶv Ἀσωμάτων Ἀρχιστράτηγοι.

Μεγαλυνάριον.
Πρόκριτοι Δυνάμεων νοερῶν, Μιχαὴλ πρωτάρχα, καὶ λαμπρόμορφε Γαβριήλ, σὺν ταῖς οὐρανίαις, αἰτεῖτε στρατηγίαις, ἠμῖν καταπεμφθῆναι, τὸ μέγα ἔλεος.

Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως, Ο δρόμος της ευτυχίας

Τίποτα δεν είναι μεγαλύτερο από την καθαρή καρδιά, γιατί μια τέτοια καρδιά γίνεται θρόνος του Θεού. Και τι είναι ενδοξότερο από το θρόνο του Θεού; Ασφαλώς τίποτα. Λέει ο Θεός γι’ αυτούς που έχουν καθαρή καρδιά: «Θα κατοικήσω ανάμεσά τους και θα πορεύομαι μαζί τους. Θα είμαι Θεός τους, κι αυτοί θα είναι λαός μου». (Β’ Κορ. 6, 16).

Ποιοι λοιπόν είναι ευτυχέστεροι απ’ αυτούς τους ανθρώπους; Και από ποιο αγαθό μπορεί να μείνουν στερημένοι; Δεν βρίσκονται όλα τ’ αγαθά και τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος στις μακάριες ψυχές τους; Τι περισσότερο χρειάζονται; Τίποτα, στ’ αλήθεια, τίποτα! Γιατί έχουν στην καρδιά τους το μεγαλύτερο αγαθό: τον ίδιο το Θεό!
Πόσο πλανιούνται οι άνθρωποι που αναζητούν την ευτυχία μακριά από τον εαυτό τους, στις ξένες χώρες και στα ταξίδια, στον πλούτο και στη δόξα, στις μεγάλες περιουσίες και στις απολαύσεις, στις ηδονές και σ’ όλες τις χλιδές και ματαιότητες, που κατάληξή τους έχουν την πίκρα! Η ανέγερση του πύργου της ευτυχίας έξω από την καρδιά μας, μοιάζει με οικοδόμηση κτιρίου σε έδαφος που σαλεύεται από συνεχείς σεισμούς. Σύντομα ένα τέτοιο οικοδόμημα θα σωριαστεί στη γη…
Αδελφοί μου! Η ευτυχία βρίσκεται μέσα στον ίδιο σας τον εαυτό, και μακάριος είναι ο άνθρωπος που το κατάλαβε αυτό. Εξετάστε την καρδιά σας και δείτε την πνευματική της κατάσταση. Μήπως έχασε την παρρησία της προς το Θεό; Μήπως η συνείδηση διαμαρτύρεται για παράβαση των εντολών Του; Μήπως σας κατηγορεί για αδικίες, για ψέματα, για παραμέληση των καθηκόντων προς το Θεό και τον πλησίον; Ερευνήστε μήπως κακίες και πάθη γέμισαν την καρδιά σας, μήπως γλίστρησε αυτή σε δρόμους στραβούς και δύσβατους…
Δυστυχώς, εκείνος που παραμέλησε την καρδιά του, στερήθηκε όλα τ’ αγαθά κι έπεσε σε πλήθος κακών. Έδιωξε τη χαρά και γέμισε με πίκρα, θλίψη και στενοχώρια. Έδιωξε την ειρήνη και απόκτησε άγχος, ταραχή και τρόμο. Έδιωξε την αγάπη και δέχτηκε το μίσος. Έδιωξε, τέλος, όλα τα χαρίσματα και τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος, που δέχτηκε με το βάπτισμα, και οικειώθηκε όλες τις κακίες εκείνες, που κάνουν τον άνθρωπο ελεεινό και τρισάθλιο.
Αδελφοί μου! Ο Πολυέλεος Θεός θέλει την ευτυχία όλων μας και σ’ αυτή και στην άλλη ζωή. Γι’ αυτό ίδρυσε την αγία Του Εκκλησία. Για να μας καθαρίζει αυτή από την αμαρτία, να μας αγιάζει, να μας συμφιλιώνει μαζί Του, να μας χαρίζει τις ευλογίες του ουρανού.
Η Εκκλησία έχει ανοιχτή την αγκαλιά της, για να μας υποδεχθεί. Ας τρέξουμε γρήγορα όσοι έχουμε βαριά τη συνείδηση. Ας τρέξουμε και η Εκκλησία είναι έτοιμη να σηκώσει το βαρύ φορτίο μας, να μας χαρίσει την παρρησία προς το Θεό, να γεμίσει την καρδιά μας με ευτυχία και μακαριότητα…

Οι άγιοι Άγγελοι

Πριν ακόμη δημιουργήσει ο Θεός τον κόσμο (το φως, τον ουρανό, τη γη, το νερό, τα φυτά, τα ζώα, τον άνθρωπο) είχε δημιουργήσει τους Αγγέλους. Όπως ομολογούμε στο Σύμβολο της πίστεως: «Πιστεύω εις ένα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, Ποιητήν ουρανού και γης, ορατών τε πάντων και αοράτων».

Οι Άγγελοι είναι νοερές υπάρξεις, επουράνιες. Επειδή δεν έχουν υλικό σώμα σαν το δικό μας, λέγονται και «ασώματοι». Δεν έχουν ανάγκη από τροφή και δεν πεθαίνουν. Ωστόσο έχουν ξεχωριστή προσωπικότητα και δικό τους όνομα.
Η Αγία Γραφή αναφέρει τα ονόματα 4 μόνο Αγγέλων: Μιχαήλ, Γαβριήλ, Ραφαήλ και Ουριήλ. Γαβριήλ  σημαίνει «ήρωας ή απεσταλμένος του Θεού», Μιχαήλ σημαίνει «ποιος είναι σαν τον Θεό μας;» και Ραφαήλ σημαίνει «ο Κύριος γιατρεύει».

Αγγελοι

Ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος – μία πολύ ενδιαφέρουσα παρουσίαση!

Ευχαριστούμε πολύ τον κύριο Καπετανάκη για την πολύ ενδιαφέρουσα παρουσίαση. Συγχαρητήρια για την άριστη εργασία για μια Πνευματική Μορφή του αιώνα μας. Από την ιστοσελίδα :

http://www.slideshare.net/gkapetanakis/1-40833828?utm_source=slideshow&utm_medium=ssemail&utm_campaign=upload_digest

Μια προσευχή Για τον έφηβο, του γέροντος Ιωσήφ.

 Ιησούς Χριστός με παιδιάΧριστός στο τιμόνι
  Όταν  ήταν παιδί ήταν ήσυχα και γλυκά τα μάτια του.

 Αθώος και φωτεινός ο νους του.   Όμορφη η μορφή του.
Γλυκιά η έκφρασή του. Χαριτωμένες οι κινήσεις του.
Χαμογελαστά  τα όνειρά του.

Τώρα που έγινε έφηβος σκλήρυνε τό βλέμμα του
και πετάει σπίθες ηλεκτρισμένες. Αστραπές κεραυνών!

Χίλια ερωτηματικά χοροπηδούν μες  στο νου  του :
Αυτό;  ή εκείνο;  ή το άλλο;  Δεξιά ; ή Αριστερά; Χαμηλά ή Ψηλά;
Έφυγε από τη μορφή του η αθώα ομορφιά.
Η έκφρασή του έγινε ατσάλινη.
Οι κινήσεις του βαρειές. Άτσαλες.
Τα όνειρά του κουβάρι μπερδεμένο.

Τα λόγια του κοφτά, σκληρά, εγωϊστικά, απόλυτα.

Δε φταίει όμως αυτός…Είναι στο κατώφλι της ζωής.
Ηρακλής μπροστά στους δύο δρόμους.
Οδυσσέας που περνά απ΄ τις σειρήνες.
Αναζητητής. Δικαστής. Τιμωρός. Αρνητής. Μπουρλοτιέρης.

Δείξε, Θεέ μου, στον έφηβο και στην έφηβοτο δρόμο της επιτυχίας. Της νίκης.
Της αληθινής ελευθερίας.Της αγάπης. Της ευτυχίας.

Κάνε τονοργανωτικό. Μελετηρό. Εργατικό.Συναγωνιστικό. Αμιλλόμενο.

Αθλητή και στο στίβο της ζωής.Με καινούριες επιδόσεις.
Με νέα ρεκόρ. Πρωταθλητή!
Για να γεμίσει η ψυχή του από την ικανοποίηση της επιτυχίας.
Να ξεχειλίσει η καρδιά του απ’ τη χαρά της ζωής.

Να λάμψει στα μάτια του η άγια δύναμη της ματιάς του Αποστόλου Παύλου
Να ομορφύνει η μορφή του  απ΄ την αρχοντική ομορφιά

και αγιοσύνη του Αγίου Δημητρίου.

Να πάρει έκφραση της άγιας λεβεντιάς του αγίου Γεωργίου.

Για τον έφηβο σε παρακαλώ πολύ.

Τον νέο άνθρωπο. Τον καινούριο σκυταλοδρόμο της ζωής.
Άκουσέ με, Θεέ μου.
Τον αγαπώ. Τον αγαπάς. Τον αγαπούμε.

(Γέρων  Ιωσήφ) Από το άγιο πατερικό προσευχητάριο, Εκδόσεις «Ζύμη”.
Χριστός με στέμμα

Τα Πορίσματα του Συνεδρίου Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ-CERN

http://e-theologia.blogspot.gr/2014/10/cern.html

 Τις προηγούμενες ημέρες, την Πέμπτη και Παρασκευή 9 & 10 Οκτωβρίου 2014, διεξήχθη στη Θεσσαλονίκη Διεθνές Συνέδριο που συνδιοργανώθηκε από το τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ και τον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Πυρηνικών Ερευνών (CERN). Οι ομιλητές προέρχονταν από διάφορα επιστημονικά πεδία και τις εργασίες του Συνεδρίου παρακολούθησε πλήθος κόσμου.

eirhnsynedr2
Τα πορίσματα του Συνεδρίου έχουν ως ακολούθως:
ΔΙΕΘΝΕΣ  ΣΥΝΕΔΡΙΟ
«ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΦΥΣΙΚΗ:
Ο άνθρωπος ανάμεσα στο μυστήριο του Θεού
και το μυστήριο του Σύμπαντος»
Θεσσαλονίκη, 9-10 Οκτωβρίου 2014
ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ  ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ
1. Το ότι σήμερα εδώ φυσικοί του CERN και θεολόγοι συζητούν, σημαίνει ότι οι περιοχές των φυσικών επιστημών και της θεολογίας μπορούν να συνυπάρχουν και να συνεργάζονται αρμονικά.
2. Η έρευνα των φυσικών επιστημών την τελευταία 100ετία οδήγησε σε μια καταπληκτική εμβάθυνση στη γνώση και του μικροκόσμου (των σωματιδίων ύλης και ενέργειας) και του μακροκόσμου (του σύμπαντος).
Αυτή τη στιγμή έχουν επιλυθεί πάμπολλα προβλήματα που απασχόλησαν τους επιστήμονες επί αιώνες. Όπως όμως επισημάνθηκε από τους ομιλητές, υπάρχουν ακόμη πολλά αναπάντητα ερωτήματα.
Ήδη στο CERN, μετά την ανίχνευση του μποζονίου Higgs, προχωρούν αρκετά προγράμματα στη διερεύνηση των άγνωστων περιοχών. Οι φυσικοί εξακολουθούν να αναζητούν την αλήθεια για το φυσικό κόσμο.
3. Από την πλευρά της θεολογίας, και μπροστά στις νέες ανακαλύψεις, η επανεξέταση των βιβλικών και πατερικών κειμένων έχει οδηγήσει ήδη στην υπέρβαση αρκετών παλαιών λανθασμένων ιδεών και προκαταλήψεων και η συνέχεια των θεολογικών ερευνών αναδεικνύεται ιδιαίτερα ελπιδοφόρα.
4. Η πολλή προσοχή των ερευνητών του CERN για την εξακρίβωση της αλήθειας αποτελεί την έκφραση της προσπάθειας για αντικειμενική ανίχνευση της αλήθειας για τη φύση. Βεβαίως από τον κανόνα αυτόν ξεφεύγουν όσοι φυσικοί έχουν την αλαζονεία να νομίζουν ότι γνωρίζουν τα πάντα.
5. Απ’ την πλευρά της θεολογίας μία ανάλογη προσοχή θα έπρεπε να κυριαρχήσει, ώστε οι τοποθετήσεις και διακηρύξεις να διέπονται όχι από αλαζονικό πνεύμα εν ονόματι της αλήθειας, αλλά από ταπεινή χριστιανική αγάπη προς τις διερευνήσεις και εμβαθύνσεις στις αλήθειες περί Θεού, κόσμου και ανθρώπου.